هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
مَـتى أَصـحو للزمـان وَلي شؤون
معطلــة وَقَــد عــرض المنـون
أَروم مـن الحَـبيب وصـال يـوم
وَلَـم يسـمَح بـه الزَمَن الخؤون
تضعضـع للنَـوى جنـد اِصـطِباري
وَحـل بمهجـتي الـداء الـدفين
يَـبيت القلـب فـي سجن التأسي
تقلبــه عَلـى الجمـر الشـجون
وَمعيــن الشـوق منتظـر لـوقت
وَقَـد غلقـت مـن الدين الرهون
فَلـي كبـد عَلـى النـار تصـلى
وَشــكل للنــوى أَبَــدا حزيـن
جفـوني فـي خضـم الـدمع غرقى
وَلَــم أدر للخلاص مَــتى يَكـون
تمكـن مـن فـؤادي الوجـل حَتّى
رأت شـكل الهَـوى منـي العيون
فَلَـم أَبـرح عَلى السَماوات حَتّى
جـرى مـن مقلتي الدمع الهتون
كــأن سـحائب المرجـان تهمـي
مـن اللحظـان إِذ تعطى الديون
تجلــى للنــوى قمــر بفـودي
وَشــارت للسـنا منـه القـرون
فَكَــم غـرب الهلال وكـم تبـدى
وكـم تغـرب عَلـى وفـدي منـون
فمـن يهـوى بحـب الحسـن مثلي
ليــدخل قَلبـه السـر المصـون
فمـن أَودى مـن العشـاق شـوقا
برؤيتـــه مصـــيبته تهـــون
أَنـا المَقتـول فـي حـرم وحـد
أَميــن فـي الصـبابة لا أَميـن
شــربت ســلافة الأشـواق صـرفا
فعــب الإثــم وَجهــي الخـؤون
أَعــابتني لغيـر الـذنب قـوم
ســوى إنــي إِلـى العلا قميـن
وَفــي حومــة الميــدان رمـح
مـن السـفهاء مـورده السـدين
فَلا تَسـأل عَـن الإنسـان واسـأل
عَـن القرنـاء يغنيـك القريـن
قريـن المـرء عَـن معناه يهدي
وأصـل المـرء تتبعـه الغصـون
أَلا يــا ســائق الأظعـان مهلا
أَمـا يَكيفـك مـن قَلـبي الأنين
رويــدك إن للمشــغوف عزمــا
وَلا يعــرى المواصـلة الظئيـن
حـدوت بِقلـب مـن قـد رق طبعا
فاِنســـحب كبنيتــه الهبــون
فَلــولا زفــرة الأشـواق تلعـو
مــن الأكنــان قــرت العيـون
فَمـا كـل اللظى في القلب جمر
وَلا كل الوَغى في الحرب الزبون
وَلا كــل كحيــل الطــرف ظَـبي
وَلا كــل الأضــاء مــاء معيـن
جننــت بـأحور اللحظـات ظـبي
روت عَـن طرفـه الساجي الجهون
صــَحيح الــود تيمتهـا وولـت
كرامـا عنـدهما الخبر اليَقين
محمــد خيـر خلـقِ اللَـه طـرا
وَدرة كــونه العلــم المـبين
عليـه اللَـه فـي التَنزيل صَلى
وروح القــدس جبريــل الأميـن
دعــا اللَـه أَحمـد فاِسـتَجابَت
كِــرام للهـدى وأبـى الضـنين
فَكَـم نفـس تعاطتهـا المَزايـا
وَكَــم قلــب تقلبــه الظنـون
خيـر شـمس الضـحى للنـاس زيت
وَنــور الشــمس مرتفـع أَسـين
كَــذاك محمــد بـل هـو أَضـحى
وَأَبهـى إن بـدا منـه الجَـبين
يظــاهره مــن القهــار نصـر
فَلا تنجــي مخــالفه الحصــون
أَيمكــر بـالنبوة ويـح عمـرو
وَمكـر اللَـه أَكـبر مـا يَكـون
كـأن محمـدا فـي الـدين سـيف
وَفـي أَهل الردى العجز المتين
بـه قطـع الـوتين اللَـه حقـا
مـن الكفـار ذو البطش المتين
لــه أطـم مـن الأنصـار تَحمـي
محللهــا إذا رفــض القطيــن
كــأن أَســنة الأنصــار أَيــك
محمــد ليثهــا وَهـيَ العَريـن
فمـن يحمـي الحمولـة يوم روع
إِذا رعـف القنا اللدن السنين
وَللصمصــام فـي الأوصـال صـوت
وَفـي القصـرات كـالثكلى رنين
محمـد مـن أَتـاه اللَـه ما لَم
ينــل مـن قبـل بعثتـه أَميـن
رَســـول مجتَــبى بــر رَحيــم
صــديق منتقــى صــدق مكيــن
مطــاع مقتــدى عــدل كفيــل
رؤوف مهتـــد حصـــن حَصـــين
إِلــى الإســلام يَــدعو ســهلا
كَمــا تَــدعو أَعضـاء الوكـون
ســواه فـإنه المَسـؤول فضـلا
مَــتى اِستصـعبت جـانبه يليـن
دعتــك طيبــة فــأجبت قَلـبي
كـأن أَديمهـا الغـرب الشـَنين
فَلا يرضـيك منهـا الوصـل يوما
وَلا يغنيــك مشــربها المطيـن
هجــرت عقيلـة الأَتـراب ظلمـا
وَعزتــك الزبــون الحيزبــون
مَـتى تَصـفو المـودة مـن غضوب
إِذا أَحســنت صــبيحتها تخـون
أَيـا مـن أَشـغل القلب المعنى
بوعـــد شــرب صــاحبه الأرون
فَلا يرجــى مـن المطلـوب وصـل
إِذا ركبـت لـه الفـرس الحرون
سعيد بن عبد الله التلمساني المنداسي أبو عثمان.أديب وشاعر وأحد أعيان القرن الحادي عشر الهجريالمنداسي الأصل التلمساني الدار والمنشأ درس اللغة وآدابها وعلم الكلام وأصول الشريعة في تلمسان وقد غادرها في عهد عثمان باشا 1060هعقب مذبحة عنيفة شهدها هناك قام خلالها الأتراك بالهجوم على بعض الأعيان فقتلوهم وهدموا ديارهم وسبوا نساءهم فهجا الأتراك وحليفهم ابن زاغو مفتي تلمسان.واتصل بالمغرب بالرشيد العلوي وعاش تحت كنفه بسجلماسة ونال الحظوة لدى السلطان مولاي إسماعيل بعد توليه الملك سنة 1082ه.
