هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
لســوّارٍ عَلـى الأَعـداءِ سـَيفٌ
أَبـادَ ذَوي العَدوَةِ فَاِضمَحَلّوا
لَقَــد زَلَّــت رِقـابُهُم بِصـُغرٍ
فَصـادَمهم شـَديدُ البَـأسِ صـِلُّ
سـَقاهُم كَـأسَ حَتـفٍ بَعـدَ كَأسٍ
بِهـا نَهَلَ العَبيدُ مَعاً وَعَلُّوا
وَقَــد رُفِعَــت لسـوّارٍ قَنـاةٌ
بِهـا خَضـَعَت رِقـابُهُم وَذَلّـوا
قَنـاةُ المَجـدِ مَركَزُهـا عَزيزٌ
حَماهـــا مَــانِعٌ لا يُســتَذَلُّ
قتلــت بواحـدٍ سـوَّار ألفـاً
وألفهـــمُ بواحِــدنا يَقِــلُّ
فَــأَكثَرُ قَتلِنــا لهُــم حَلالٌ
بِما اِرتَكَبوهُ ظُلماً وَاِستَحَلّوا
أَضــافَ إِلَيهــمُ رَجُــلٌ تَقِـيٌّ
فَجـاؤوا فيـهِ أَمـراً ما يَحِلُّ
فَأَوردنــا رِقــابَهُم سـُيوفاً
تَشـُبُّ النّـارُ مِنهـا إِذ تُسـَلُّ
فَقَــد سـُفِكَت دِمـاؤُهُم وَطُلَّـت
وَلَيــسَ لَنـا دَمٌ يَومـاً يُطَـلُّ
رَواقُ المَجـدِ مَضـروبٌ عَلَينـا
مَنيـعُ الجـانِبَينِ فَمـا يَـزِلُّ
سـَمَونا فَوقَ عَرشِ المَجدِ قِدماً
وَعَـرشُ المَجدِ فيهِ لَنا المَحَلُّ
وَرثنـا المَجـدَ عَن آباءِ صِدقٍ
وَإِرثكــم بَنـي العُبـدانِ ذُلُّ
وَأَخضــَعنا رِقــابَكُمُ فَــذَلَّت
فَلَيســَت مـا حَييتُـم تَسـتَقِلُّ
أبو عثمان سعيد بن سليمان بن جودي بن أسباط بن إدريس السعدي.وهو من هوازن من جند الشام، من أسرة لها مكانة مرموقة عند بني أمية، حيث كان جده الأعلى أسباط بن جعفر من أهل الفقه والعلم، وقد كان قاضياً في عهد عبد الرحمن الداخل.وقد عاش في القرن الثالث الهجري، وقتل غدراً سنة 284هـ.ودخل قرطبة أيام الأمير محمد ووفد على الأمير المنذر وخطب بين يديه.وقد كان من الشخصيات الأندلسية ذات الأثر في الحياة الإجتماعية والسياسية والعسكرية فقد كان مشاركاً في الحياة السياسية، وكان له دور في التصدي للعصبية الشعوبية، وفوق هذا وذاك كان شاعراً حماسياً يؤثر في سير الأحداث ومجرياتها.قال ابن الخطيب عن الملاحي في (تاريخ غرناطة) في صفة سعيد بن جودي: أنه كان من الأعلام وعد في الشعراء والفرسان والخطباء والبلغاء.وقد كان من رؤساء العرب المعدودين في منطقة البيرة.
