هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
ياليــلُ مالــك صـُبْحٌ
يرتـاحُ فيـه العميـدُ
طـال انتظـاري لِبُلْـقٍ
تنجــابُ عنهـنَّ سـود
فبــاتَ همــي قرينـي
كــــأنّني مــــورود
أرعـى النجومَ فمنها
غــــوارب وركـــود
وســــانحٌ وبريـــحٌ
وذابــــحٌ وقعيــــد
أقـولُ للـدَّلْوِ صـوبي
حتَّـامَ هـذا الصـعود
مــا ترقــبين وسـعدٌ
قـد شـَرَّدَتْهُ السـعود
وقبـــل ذاك نعــامٌ
مـــــولَّهٌ مطــــرود
للقـوسِ فـي كـفِّ رامٍ
ســهمٌ إليهـا سـديد
مــررن شـفعاً وَوِتـراً
كمــا تمـرُّ الوفـود
وانقــضَّ منهــنَّ نَسـْرٌ
للأُخريـــاتِ طـــرود
كــأنه حيــن أهــوى
لهــن بــازٍ صــيود
ومـــرَّ آخــرُ يهــوي
فقلــتُ أيــن تريـد
ميامنــــاً لغـــؤور
والغــورُ منـه بعيـد
فالفرقــدانِ سـميرا
يَ والعيـــونُ هجــود
وآل نعـــشٍ ركـــوعٌ
طــوراً طـوراً سـجود
كـــأ نهــنَّ نشــاوى
للـراح فيهـا وئيـد
والجـدي في منكبِ القُ
طْـبِ كالحصـان يـرود
لـو رام عنـه براحـاً
لعــــاقه تقييـــد
وفـي الثريا عن الشَّرْ
طِ والبُطَيْــنِ صــدود
كأنهــا بنــتُ مــاء
أَسْفَتْ عليها الرعود
تحيَّــرَتْ واســتدارتْ
فســــرها تأويـــد
تسـعى هوينـا على إث
رهـا اللياحُ الفريد
والتوأمـــانِ فهــذا
لاهٍ وذاك طريــــــد
ثــم اسـتقلَّتْ فبـاتت
جوزاؤهــا تســتزيد
كـــأنَّ شــعلةَ نــارٍ
تشـبُّ فيهـا الوقـود
شـعرى العبـور وأخرى
فـي الضوء منها خمود
ومســـتقلٌّ مـــن الاف
ق نـــؤوه محمـــود
موصــــَلٌ بــــذراعي
ه حَبْلُـــهُ المعقــود
ســما فصــاعدَ حــتى
سـاوى بـهِ التصـعيد
كـــأنه ليــثُ غــابٍ
تخشــى أذاهُ الأسـود
وفـي يميـنِ شـمال ال
عّــوا ســماكٌ عتيــد
مُســَدَّدٌ صــدرَ رمــحٍ
فيــه ســنانٌ رصــيد
ورامــــحٌ مســـتعدّ
وأعــــزلٌ مســـتفيد
سـَلْمٌ مَـدَى الدهرِ هذا
وذاك قِـــرْنٌ عنيـــد
فصـرفةُ الليـثِ عنـه
ذاتَ اليســار تحيـد
كأنهــا شــاةُ وحـشٍ
فؤادهــــا مـــزؤود
فطـــال ذلــك حَتَّــى
نفـى الكرىالتسـهيد
فقلــتُ والليـلُ داجٍ
خصاصــــهُ مســـدود
مفصـــَّلٌ بالفيـــافي
رواقُـــهُ الممــدود
لـــه بكـــلِّ فضــاءٍ
عســــاكرٌ وجنــــود
وقــد تمطَّــى بصـلبٍ
تــزلُّ عنـه اللبـود
لا يمتطي الهولَ فيه
إلا الشــجاعُ الجليـد
مـا للظلام انحسـارٌ
ومــا يكــرُّ جديــد
ولا أرى سـاطع الفـج
ر مشـــرقيّاً يعــود
لئن أنــابَ لعينــي
إنـــي إذاً لســـعيد
فلـم يَرُعْنِـي وللصب
رمُســــْتَغَبٌّ حميــــد
إلا وغفــرُ الزبـانى
يلـوحُ فيـه العمـود
كـــــأنه قُرَشــــِيٌّ
تهفـو عليـه البنود
محمد بن يزيد بن محمد بن مسلمة بن عبد الملك بن مروان الأموي المسلمي الحصني ، شاعر من كبار شعراء العصر العباسي، قال كلاب بن حمزة: ولم نعلم أحداً من العرب في الجاهلية والإسلام وصَفَ خيل الحلبة العشرة بأسمائها وصفاتها وذكَرَها على مراتبها غير محمد بن يزيد بن مسلمة بن عبد الملك بن مروان، واقتصر ابن المعتز من شعره على ذكر قصيدته التي رد بها على الوزير عبد الله بن طاهربن الحسين الخزاعي فجرت له بسببها قصة مشهورة، إذ قصده ابن طاهر في حصنه quotحصن مسلمةquot في الجزيرة الفراتية، فكانت بينهما قصة طويلة انتهت بالعفو عنه وانضمامه إلى رجال ابن طاهر، وانفرد ابن المعتز بقوله في آخر القصة (فأفرغ بعد ذلك الحصني شعره في مدح آل طاهر.) ولم يصلنا من هذا الشعر شيء يذكر، ويرد في القصة خبر جارية له سوداء كانت معه في القصر، فلعل هذه الجارية تلميذة الإمام مالك بن أنس واسمها عائدة وفي أخبار الحصني:كانت جارية حالكة اللون تروي عن الإمام مالك بنأنس إمام دار الهجرة وغيره من علماء المدينة المنورة وهبها محمد بن يزيد بن مسلمة بنعبد الملك بن مروان للحبيب بن الوليد المرواني فقدم بها إلى الأندلسوقصيدته في الرد على ابن طاهرهي القصيدة الوحيدة التي اختارها ابن المعتز من شعره، وهو أول من ترجم له من المؤرخين، وذلك في كتابه quotطبقات الشعراءquot وكناه أبا الأصبغ وهي كنية مسلمة أيضا . وجدير بالذكر هنا أن محمد بن يزيد الحصني هذا هو الجد السادس للأديب الأندلسي الشهير أبي بكر ابن الأزرق (1) وقد ترجم ابن الأبار للحصني في صدد ترجممته لابن المرخي في كتابه quotمعجم رجال القاضي أبي علي الصدفيquot في ترجمة ابن المرخي قال بعدما ذكر قصة القصيدة التي منها (حتى إذا ما الحوت في حوض من الدلو كرع) والشعر للحصني أنشده ابن قتيبة في كتاب الأنواء له وذكره أيضاً غيره ..وقيل له الحصني لأنه كان ينزل حصن مسلمة جده بديار مضرفنسب إليه وهو محمد بنيزيد بن مسلمة بن عبد الملك بن مروان ويكنى أبا الأصبغ وكان شاعراً محسناً مدحالمأمون وهجا عبد الله ابن طاهر وعارضه وكان محمد بن عبد الملك بن صالح بن عليالهاشمي يناقض أبا الأصبغ هذا وصفه ونسبه أبو عبيد الله محمد بن عمران بن موسىالمرزباني في كتاب معجم الشعرا من تاليفه ومنه نقلت ذلك ) وانظر في هذه الموسوعة ترجمة الشاعر منصور بن طلحة الخزاعي وفيها قصيدة لأبي تمام في التنديد ببني طاهر، لا وجود للقصيدة في ديوانه.(1) أبو بكر ابن الأزرق محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن حامد بن موسى بن العباس بن محمد بن يزيد، وهو الحصني ، ابن محمد ابن مسلمة بن عبد الملك بن مروان،وولد سنة تسع عشرة وثلاثمائة بمصر، وتوفي بقرطبة في ذي القعدة سنة خمس وثمانين وثلاثمائة،