هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
قـد ضـل مـن قـد حاد عن كشف الزللْ
مـذ زلَّ عـن إيضـاح مـا فيـه انفعلْ
مــن أكلــةٍ قــد تــاه آدمُ جــدُّه
لكنــه قــد تــاب عمــا قـد أكـل
وبخُلفـــه أبقــى الوصــيَّ لخَلفِــه
موتــاً وبعثـاً إذ يـدانُ بمـا فعـل
تنقــادُ نحـو المـوت رغمـاً مثلمـا
ينقـاد نحـو الذبـح والسـلخ الحَمَل
فــالموت موردنــاً ومصـدرُه الـردى
آهــاً لحــالٍ كــان مورِدُهـا الأجـل
لا وِردُه يصـــــفو بمصـــــدره ولا
تحلـــو حقيقتــه فتــوزنَ بالأمــل
فكـــأن ذاك المــوت عنــا نــائمٌ
إن هــبَّ يَحكـمُ حكـم قـاضٍ قـد عـدل
إنــا بــه مــا بيــن وعـدٍ صـادقٍ
ووعيــد حكــمٍ فالقضـاء علـى وجـل
هــذا وســوط العمــر يَقـرَعُ طِرفَـه
لا خيــر فــي عمــرٍ تسـوِّفه العِلـل
إن زاد فَثْمـــانونَ شـــوطاً بعــده
يكبـو جـواد العمـر فـي شأو العلل
لســـنا بمظلــومين فيــه وإنمــا
مـن طبعنـا ننحـو إلـى هـذا الجلل
وطبيعــةٌ بــالموت لازمــةُ البلــى
زلَّـت وحـاق بهـا عـن الحـق الزلـل
خَصــَّت لهــا رأيــاً فلمــا راقهـا
ضــلت وكـان السـمُّ فـي ذاك العسـل
تـــاهت بهــا أديــان زورٍ شــلَّها
عــن ربهــا حــتى رماهـا بالشـلل
أخفــت لهــا ســرّاً خفيّــاً غشــَّها
لمــا أذاعتــه رأت ســوءَ البــدل
شــامَت شـعاعَ الحـق إن هـي أَعلنـت
وطغــت بــذيل الشــك لمـا إنسـدل
يــا ســاتراً عنــا حقيقــةَ دينـه
زعمــاً بــأن الـدين بالسـر اتصـل
إن كـــان ذا حقّــاً فــبيِّنه لنــا
أو كـان ذا كـذْباً فمـا هـذا الدَغَل
تخشــى علـى الممـدوح تُظهِـرُ ذاتَـه
حقّــاً وخيـر المـدح مـا فيـه مثـل
فــالجوهر الممــدوح تعلــن حسـنَه
فخـراً وقبـحُ العـار يُخفيـه الخجـل
دع مــذهباً قــد جـاء منـك مؤيّـداً
فيــه خرافــاتٌ بهــا كنـت الهَمَـل
رمــــلٌ وأُســــطرلابُ ذاكَ وطـــالعٌ
ســحرٌ وإرصــاداتُ نجــمٍ قــد أفـل
مــع كيميــا كــذب كـذاك وسـيميا
زورٍ تضــل العقـل فـي وادي الخبـل
صـــيَّرتَ مــذهبك المقــول مقلَّــداً
فــي شــيعةٍ بـالقول ضـلت والعمـل
إن قســـتَ ياهــذا بــدينك ضــُحكةً
مـا الفضـل بين الحق والرأي الخلل
إن قلـتَ إن السـيف أمضـى مـن عصـا
هـل زاد فضـلُ السـيف بـالعود الأسل
لا فضــل للفــرس الجـواد إذا بـدا
فـي الجـري أسرعَ بالطراد من الجمل
وزعمـــت أن الحــق عنــدك ملغــزٌ
بــالحرف لمـا فيـه سـرك قـد حصـل
إن كــان ديـن الحـق عنـدك فـاتَّئد
لا تــدعي بــالخوف مــن حــقٍّ وصـل
لا تــذممنْ مــن جــاء يجهـل كُنهَـهُ
إذ كــان فيمــا بيــن كيـف ولعـل
مــا ذنــب شــانيه ودينُــك غـامضٌ
أنَّــى يلام العقــل والعلـم الهَمَـل
حاشــا لـرب الأمـر أن يُـردي الـذي
قــد قـام ضـد الأمـر إن أمـرٌ غفـل
أنشــأتَ فــي ســر المعمَّـى ملغِـزاً
عـــن بعــض آراءٍ بهــا نقــلٌ أَزَل
مـــن كـــمِّ أعـــدادٍ وروحٍ جُســِّمت
صــُبُرٌ ونيــرانٌ ونســلٌ مــع أجــل
أعجمــتَ يــا هـذا خلاصـاً أنـت فـي
إبهــامه تهــدي كمــن فيــه هَـزَل
ألغزتـــه فــي طــي شــعرٍ معجــمٍ
بـاللفظ والمعنـى وفي الوزن الخطل
لحـــنٌ وإكفــاءُ الســنادِ وخَزمُــهُ
إقــواءٌ اِيطــاءُ القـوافي أو خلـل
هــذا وقــد أثبـتُّ فيـكَ كنـىً بهـا
أبهمــتَ مـا أثبـتَّ كـالقوم السـَفَل
حينــاً تقــول الخضــر فيـك مقمـصٌ
حينـاً تقـول بأنـك الحـاوي الجمـل
حينــاً بأنــك واصــلٌ بــل فاعــلٌ
حينــاً تقـول بأنـك المـولى الأجـل
حينـــاً بأنـــك ربُّ عـــزٍّ مرســـِلٌ
رُســُلَ البشــارة منــك آيـاتُ الأزل
مــا هــنَّ آيــاتٌ ومـن هـم رسـلُكم
إن كنـت أنـت الحـق فـاظهر بالعمل
حيرتنـا يـا أبـا براقـش قـل لنـا
مـن أنـت بـل مـا أنت من فلمن عقل
ورَّيــت عنــا خــبرَ عينــك خائفـاً
مـن ذا البيـان فكُـفَّ عـن هـذا وخَل
إكســـيرُك الممــدوح عنــا مختــفٍ
والـدانق المحمـود فـي طـي الـدُغَل
ابــرُزْ بــه إن كــان حقّـاً تشـفِنا
مــن شـانِ قـذفٍ شـانَ أو كفـرٍ قتَـل
لا تَبــدلَنَ الحــق بالكــذب الــذي
ترضــاه إن الحــق يفضـح مـن بَـدَل
عَرَّضــتَ فــي علــم الرياضــة أنـه
خيــرٌ وخيــر العلـم مـا تـمَّ وجـل
إيــهٍ فمــا علـم الرياضـة أفتنـا
مـا الزهدُ ماذا العفُّ في من قد بَتَل
مــا الكفــرُ فـي أنـواعه وصـفاته
مـا هيْ الحواس العشر في هذا المحل
مــا الإثـم فـي تعريـف كـل كـبيرةٍ
منـه ومـا حـد الصـغيرة فـي الزلل
وأبِــن لنــا عـن حـال كـل فضـيلةٍ
ورذيلـةٍ إن كنـت فـي العلـم البطل
مــا العقــلُ فــي إدراك تخييلاتـه
مـا المنظر الممثول في معنى المثل
مـا الضـعف فـي الإنسان أو ما نقصه
مـا هـوْ شـفا كـلٍّ إذا النقص اشتمل
ما الكبريا ما العجبُ ما الإقرار في
تفصـــيله كمّــاً وكيفــاً إن حصــل
مــا النســك والإمسـاك فـي حـالاته
إن جـاء مـا بيـن الحـرارة والكسل
خـض فـي علـوم اللَـه واكشـفها لنا
إن التكحُّــل ليــس حقّــاً كالكحــل
مــولىً تنــاديه الخليقــةُ رَبُّهــا
للكــون إن الكـون لـم يُخلَـق عَجَـل
قــد جــل عــن قبــلٍ وبعــدٍ وعلا
عــن حيّــزٍ يحــويه ظَرفـاً أو مَثَـل
فــي ذاتــه فــردٌ أقــانيمٌ لــه
قـد ثُلِّثـت لـم يخـل منهـا في الأزل
آبٌ وإبــــــنٌ ذا وروحٌ منهمـــــا
بــالحب منبثــقٌ كمــا قـال الأجـل
مــولىً بــرا قَبلاً ملائكــةَ الســما
وأقـــامَهم منـــه جنــوداً وخَــوَل
بالنـــار مبدَعــةً بقــدرة قــادرٍ
جــاءت وليــس لهــنَّ جسـمٌ أو عضـل
لا مـــوت يفنيهــم ولا قــوتٌ لهــم
لـم يحصـِهم عـدّاً سـوى مُفنـي الدول
بــل إنمــا بالحصــر خُـصَّ مكـانُهم
كـي يفصـلوا بالحـد عن مبدا العلل
يَبــدون أشخاصــاً نراهــم عنــدما
يُرســلْهم المــولى بـأمرٍ قـد عـدل
لمـــاطغى إبليـــس وهـــو مخيّــرٌ
ألقــاه مــولاه وســاء بمــا فعـل
لـم يـرج بعـد النفـي عوداً أو هدىً
يــا ويلــه ممــا بـه يومـاً نـزل
قـد شـاد أطبـاق السـماوات العلـى
ســبحانه مــولىً بــديعاً بالعمــل
هـــذي كواكبهــا تــزانُ بســَيرها
هــذي ثوابتُهــا كطــلٍّ فــي طَلَــل
أرضٌ دحاهــا اللَــه لمــا شــاءها
مــن فــوق أمــواهٍ بسـهلٍ أو جبـل
أجــرى بهــا يمّــاً محيطـاً مثلمـا
أجــرى بهــا مـاءً قراحـاً فاعتـدل
أذكـــى بهــا القمريــن إلّا أنــه
أكســـاهما ثــوبين نقصــاً وخلــل
ثُمَّــت بــرا الإنسـان ذا عقـلٍ ذَكـي
قــد زانــه بـالنطق لمـا أن عقـل
فكــــرٌ وفهـــمٌ بعـــد ذاك إرادةٌ
هـذي قُـوَى نفـسٍ بهـا الجسـم اكتمل
قبلاً بـــرا جســماً وبعــد هنيهــةٍ
أجــرى بــه نفسـاً وفـي هـذا نسـل
أخصـــصْ بــه ربّــاً تجلــى إذ علا
أكــرِمْ بــه مــولىً إذا قـال فعـل
قــد حــل فــي حــوّاً ونجّـى آدمـاً
لمــا غـوى بالأكـل مـن صـوت الأَصـَل
هــذا هــو الســر البـديع بفعلـه
هيهـات مـن يـدري ومـن يسـمع يَخَـل
لـــم أُخفــه ضــنّاً بــه وصــيانةً
عمـن يريـد العلـم فـي طـي العمـل
