هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
لامــث غـداة توسـمت فـي مفرقـي
لمعــاً كـومض البـارق المتـألق
وشــكت إلـي لواذعـاً مـن زفـرة
لا تنطفــي جــذواتها أو نلتقـي
قـالت الـي وأنـت رهن يد النوى
تمســي وتصـبح فـي أليـم محـرق
مستسـلماً ليـد البعـاد مخـاطراً
بــالنفس معنيــا بصـحبة أحمـق
فأجبتهـا والنـار بيـن جـوانحي
مشــبوبة والـدمع يحبـس منطقـي
إنـي وإن أصـبحت رهـن يد النوى
لــم ألــق عاديهـا ببـاع ضـيق
نشـرت خطـوب الـدهر طيـب خلائقي
والعـود لا يـذكو إذا لـم يحـرق
مــا شــانني عـدمي فـرب مهنـد
صـافي الحديـدة تحـت غمـد مخلق
إن أخصـبت كفـي رعـت زمر الورى
أو أجــدبت بالـذل لـم أتمنطـق
ما ضر بعد الدار طوع يدى النوى
عــن ورد عيــش بـالهوان مرنـق
محسن بن شريف بن عبد الحسين بن محمد حسن.صاحب كتاب جواهر الكلام.عالم كبير، وأديب شهير، وشاعر مبدع.ولد في النجف، ونشأ بها نشأة عالية، ودرس الفقه والأصول على مجموعة من أعلام عصره.وقام برحلات واسعة ضمنها منظومته (الدرر الحسان)، واستقر في مركز الدروق (الفلاحية) حيث عكف على التدوين والتأليف والنظم، وكان له مواقف جهادية في الذود عن حياض الدين والوطن ضد الاستعمار الإنكليزي.توفي في البصرة وهو في طريقه من الأهواز إلى النجف، ورثاه مجموعة من شعراء عصره، وكان له مجموعة من الأراجيز.له: شرح نجاة العباد، الفرائد الغوالي في شرح شواهد الأمالي، شرح ديوان ابن الخياط، تعليقة على كفاية الأصول، وغيرها الكثير.
