هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
رعـاك اللـه هـل مثلي يباع
ومثلــي مـن عقـودكم يضـاع
وهـل يرضـى الكريـم بذل حر
لكيمـا يشـبع الكرش الجياع
وهـل فـي شـرعة الإنصاف أني
أضــام وأنــت حـي أو أراع
وعهـدي فيـك أنـك لست ترضى
أكلـــف خطـــة لا تســتطاع
وإن ابلــى بـروع بعـد روع
وتظفر بالمنى الهمج الرعاع
أراع وقـد عرفتـم صـدق ودي
ومثلـي حيـن يبلـى لا يـراع
علـى أنـي سأنشـد عند بيعي
لــذي ملــق مــودته خـداع
فقـال فـتى قضى قبلي ضياعا
أضـاعوني وأي فـتى أضـاعوا
محسن بن شريف بن عبد الحسين بن محمد حسن.صاحب كتاب جواهر الكلام.عالم كبير، وأديب شهير، وشاعر مبدع.ولد في النجف، ونشأ بها نشأة عالية، ودرس الفقه والأصول على مجموعة من أعلام عصره.وقام برحلات واسعة ضمنها منظومته (الدرر الحسان)، واستقر في مركز الدروق (الفلاحية) حيث عكف على التدوين والتأليف والنظم، وكان له مواقف جهادية في الذود عن حياض الدين والوطن ضد الاستعمار الإنكليزي.توفي في البصرة وهو في طريقه من الأهواز إلى النجف، ورثاه مجموعة من شعراء عصره، وكان له مجموعة من الأراجيز.له: شرح نجاة العباد، الفرائد الغوالي في شرح شواهد الأمالي، شرح ديوان ابن الخياط، تعليقة على كفاية الأصول، وغيرها الكثير.
