هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
يــا لائمــي جَهلاً ألا تُقصـِرُ
مـن ذا على حَرِّ الهوى يَصبِرُ
لا تلحنـي أنّـي شَرِبتُ الهوى
صـِرفاً فمَمـزوجُ الهوى يُسكِر
أحـاط بـي الحـبُّ فخلفي لَهُ
بَحــرُ وقــدّامي لـهُ أبحـرُ
تخفـقُ راياتُ الهوى بالردى
فـوقي وحـولي للـردى عَسكَرُ
سـيّانِ عنـدي في الهوى لائمٌ
أقَــلَّ فيــه والـذي يُكثِـرُ
أنـتَ المصـفّى من بني بَرمَكٍ
يـا جعفَرَ الخيراتِ يا جعفَرُ
لا يَبلـغُ الواصـِفُ فـي وَصفِه
مـا فيـه مـن فضلٍ ولا يحصُرُ
مـن وفَّـر العِـرضَ بـأموالهِ
فجَعفَـــرٌ أعراضــهُ أوفَــرُ
ديباجـةُ الملـكِ علـى وجهِهِ
وفـي يَـديهِ العارضُ المُمطِرُ
ســحَّت علَينـا منهـمُ ديمـةٌ
يَنهَـلُّ منهـا الـذهبُ الأحمَر
لــو مَسـَحَت كفّـاه جلمـودةً
أنضـَرَ فيهـا الـورقُ الأخضَرُ
لا يســتَتِمُّ المجـدُ إلّا فـتىً
يصــبرُ للبَـذُلِ كمـا يصـبِرُ
يَهتَـزُّ تـاجُ الملكِ من فوقِه
فخـراً ويَزهـي تحتَهُ المِنبرُ
أشـبَهَهُ البـدرُ إذا ما بدا
وغُــرَّةٌ فــي وجهِــهِ تُزهِـرُ
واللَهِ ما أدري أبدر الدجى
فـي وجهـهِ أم وجهُـه أنـورُ
يسـتَمطِرُ الزوّارُ منكَ الغنى
وأنــتَ بــالزوّارِ تستبشـر
عــوّدتَ طلّابَ النــدى عـادةً
إن قصـَّروا عنـكَ فمـا تقصرُ
عنان الناطفية.شاعرة مستهترة، من أذكر النساء وأشعرهن. كانت جارية لرجل يدعى (الناطفي) من أهل بغداد.وهي من مولدات اليمامة، وقيل المدينة، اشتهرت ببغداد.وكان العباس بن الأحنف يهواها. لها أخبار معه ومع أبي نواس وغيرهما.ماتت بخراسان.قال أبو علي القالي: عنان الشاعرة اليمامية، كانت بارعة الأدب، سريعة البديهة، وكان فحول الشعراء يساجلونها فتنتصف منهم.وأخبارها مدونة، وفي المستطرف من أخبار النساء: أنها خرجت إلى مصر حين أعتقت وماتت هناك.
