هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
مـررت علـى حـدثي بزمـان بعدما
تقطـع أقـران الصـبا والوسـائلُ
فكنـت كظـبي مفلـت ثـم لـم يزل
بـه الحيـن حتى أعلقته الحبائلُ
وأنـي لقـوام إلـى الضيف موهنا
اذا أسبل الستر البخيل المواكلُ
دعـــا فأجـــابته كلاب كــثيرة
علــى ثقــة منــي بـأني فاعـلُ
ومـا دون ضـيفي مـن تلاد تحـوزه
لـي النفـسُ الا أن تصـان الحلائلُ
انــي لأطــوي عـن صـديقي شـرتي
اذا أثـرت فـي أكرميـك الانامـلُ
بنيـت علـى خلـق الرجـال بأعظم
خفــاف تثنــى بينهـن المفاصـلُ
وقلـب جلـت عنه الشؤون وان تشأ
يخـبرك ظهـر الغيب ما أنت فاعلُ
ولسـت بربـل مثلـك احتملـت بـه
عـوان نـأت عـن فحلها وهي حافلُ
فجئت ابـن أحلام النيام ولم تجد
لصــهرك ألا نفســها مـن تباعـلُ
أرطأةُ بنُ سُهيَّةَ المُرِّي، أبو الوليد، شاعر مخضرمٌ عاشَ في الجاهليّة إلى عهدِ عبد الملك بن مروان في العصر الأمويّ، من المعمَّرين، عُدَّ من شياطينِ غَطَفانَ بالإضافة إلى عُقيلِ بن عُلَّفةَ وشبيبِ بن البَرْصاءِ، وصُنِّفَ في طَبَقاتِ الشُّعراءِ المعدُودينَ مِنْ شُعراءِ الإسلامِ في دولةِ بني أُميَّةَ وصَدْرِ الإسلامِ، وكان شريفاً في قومِهِ وجَواداً، ونُسِبَ إلى أمِّهِ سُهَيَّةَ حتَّى اشتُهِرَ بِها، وهو من شعراءِ الحماسةِ، ولهُ نقائضُ مع الشّاعرِ شبيبِ بن البَرْصاء.
