هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
نفســي فــداؤك مــن خليــل مصـقب
لـم يشـفني منـه اللقاء الشافي
عنــدي غــداً فئة تقـوم بمثلهـا
للـــه حجتـــه علـــى الأصـــناف
مثــل النجـوم يلـذ حسـن حـديثهم
ليســـوا بأوبـــاش ولا أجنـــاف
أو روضــة زهــراء معشـبة الـثرى
كــال الربيــع لهــا بكيـل واف
مــن بيـن ذي علـم يصـول بعلمـه
أو شـــاعر يقضـــي بحــد قــواف
منهــم أبــو حســن برقلــس دهـره
وأبــو الهــذيل وليـس بـالعلاف
والهرمزانــي الــذي يســمو بـه
شــرف أنــاف بــه علــى الأشـراف
فاجعل حديثك عندنا يشفي الجوى
فنفوســــنا ولهــــى إلــــى الألّاف
ألــن الجـواب فليـس يعجبنـي أخ
فــي الــدين شــاب وفــاءه بخلاف
أحمد بن محمد بن يوسف الأصبهاني. شاعر من الأدباء الكتاب، ذكره حمزة بن الحسن الأصبهاني في كتابه "كتاب أصبهان" في جملة الأدباء الذي كانوا بها وقال: له كتاب في "طبقات البلغاء" وكتاب في "طبقات الخطباء"، لم يسبق إلى مثلهما. وكتاب في "أدب الكاتب". ثم أورد منتخبا من شعره ونقل ياقوت كل ذلك إلى كتابه "معجم الأدباء" ونقل الصفدي في الوافي ما اختزله ياقوت وفيه (ابن نوسه) مكان (ابن يوسف) وهو في "هدية العارفين" للباباني (ابن مردة) قال:(ابن مردة: أحمد بن محمد بن يوسف ابن مردة الأصبهاني الأديب المتوفى في حدود سنة 320 عشرين وأربعمائة (1). صنف أدب الكتاب. طبقات البلغاء. طبقات الخطباء).ولم يترجم له الزركلي في الأعلام لأن هدية العارفين ليست من مصادره الأساسية(1) قوله عشرين وأربعمائة من أغلاط الطبع والصواب في حدود سنة 320 وكانت وفاة حمزة بن الحسن الأصبهاني الذي جمع أخباره سنة 360هـ
