هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
عـف الصـبي متجمل الصبر
يرجـو عواقب دولة الدهر
جعـل المنى سبباً لراحته
فيمـا يسـكن لوعة الصدر
حتى إذا ما الفكر راجعه
قطـع المنى متبين الهجر
يشكي الضمير إلى جوانحه
بعض الذي يلقى من الفكر
الزبير بن بكار بن عبد اللّه القرشي الأسدي المكي، من أحفاد الزبير بن العوام، أبو عبد اللّه.عالم بالأنساب وأخبار العرب، راوية، ولد في المدينة، وولي قضاء مكة فتوفي فيها.له تصانيف، منها (أخبار العرب وأيامها)، و(نسب قريش وأخبارها - خ)، و(الأوس والخزرج)، و(وفود النعمان على كسرى)، و(أخبار ابن ميادة)، و(أخبار حسان)، و(أخبار عمر بن أبي ربيعة)، و(أخبار جميل)، و(أخبار نصيب)، و(أخبار كثير)، و(أخبار ابن الدمينة)، وله مجموع في الأخبار ونوادر التاريخ، سماه (الموفقيات - ط) منه أربعة أجزاء 16 و17 و18 و19 ألفه للموفق ابن المتوكل العباسي، وكان يؤدبه في صغره.