هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
أيـا أسـفا للدين إذ ظلّ نهبةً
بأعيننــا والمســلمون شـهودُ
أفـي حـرم الرحمـن يلحدُ جهرةً
ويجعــل أشــراكَ الإلـه يهـود
ويثلَـبُ بيـت اللَه بين بيوتكم
وقــادرهُ عــن ردّ ذاك قعيــد
ويوضــعُ للــدّجال بيـتٌ بمكّـة
ويخفــى عليكـم منـزعٌ وقصـود
أعيــذكم أن تـدهنوا فيمسـّكُم
عقـابٌ كمـا ذاق العـذاب ثمود
وأقبـح بـذكرٍ يسـتطير لأرضـكم
يــؤمّ بـه أقصـى البلاد وفـود
ولا عجـبٌ أن جـانس الحوض ضفدع
وقــدما تسـاوي مطلـبٌ وشـهود
يقود امرءاً طبعٌ إلى علم شكله
كمـا انمازت الأرواح وهي جنود
عمر بن حسن الهوزني أبو حفص.من رجال السياسة، شاعر، عالم بالحديث، أندلسي من أهل إشبيلية.كان زعيمها قبل رياسة عباد (المعتضد) وهو من أصدقائه، فلما قوي أمر المعتضد فيها، استعداداً لأخذ البيعة لنفسه، أحس الهوزني بتغيره عليه، فاستأذنه في الحج (سنة 444هـ) وحج، وعاد، فسكن (مرسية) وهو على اتصال حسن بالمعتضد.واستولى الإفرنج على مدينة بربشتر سنة 456 هـ فكتب إلى المعتضد، يحضه على الجهاد:أعباد، حل الرزء، والقوم هجع على حالة ما مثلها يتوقعفأجابه المعتضد برسالة يشير عليه فيها بالرجوع إلى إشبيلية، فجاءها (سنة 458 هـ)، وقدمه المعتضد وأظهر التعويل عليه في كبار الأعمال، إلى أن تمكن منه فباشر قتله بيده، في قصره، ودفنه داخل القصر بثيابه وقلنسوته من غير غسل ولا صلاة.ولم يذهب دمه هدراً، فإن ابناً له يعرف بأبي القاسم انتقم له بعد ذلك، بأن حرض يوسف بن تاشفين على (المعتمد) ابن المعتضد، فكان سبباً لزوال ملكه. وأما علم الهوزني بالحديث فإنه لما حج روى كتاب (الترمذي) وعنه أخذه أهل المغرب.
