هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
ببــدائعي نظمـاً ونـثرا
حليـت فيـك فمـاً ونحـرا
وكنـزت شـعري في الجفون
فخــاله الـراؤون سـحرا
هـل صيغ من قلبي الخفوق
لـك الرعـاث فما استقرا
أحيــــت درّ مــــدامعي
فنظمتهــا عقـداً وثغـرا
وســهام لحــظ قـد بـرت
جسـدي وعهدي السهم يبرى
دع يــا عــذول ملام مـن
فـي مثلـه مـن لام أغـرى
قــدمت فـي طـرق الهـوى
رجلاً ومــا أخــرت أخـرى
رشـــأ بصـــفحة خـــدّه
خـط الهـوى لشـقاي سطرا
وعـــذاره لمـــا بــدا
لم يبق لي في الحب عذرا
لحظــاته رســل الهــوى
فـي فـترة الأجفـان تترى
شــهدي ريــق لــم غـدا
عيشـي بحلـو لمـاه مـرا
مــا ذقــت خمـرة ريقـه
فيهـا لمـاذا تهـت سكرا
وضــعيف خصــر قـد غـدا
متحملاً للـــردف وقـــرا
ونتيجــة الهـم الطويـل
همـا لهـا صـغرى وكـبرى
أوشـــــاحه م خصــــره
أظهــرت للعشــاق ســرّا
لِلّـــه ليلـــة زارنــي
فهصـرت غصـن القـد هصرا
وفتحـــت ضـــمة ثغــره
ورشـــفته وهلــم جــرا
جاهـدت فـي ديـن الغرام
وقـد فتحـت اليـوم ثغرا
وشــــهدت ذات سلاســــل
مـن شـعره وشـهدت بـدرا
فأنــا الشـهيد فلا تـرى
لسـواي فـي العشاق ذكرا
لا تأخــــذوا ألحـــاظه
بـدم أراقـت فهـي سـكرى
وشـــربت قرقــف ريقــه
مـن ثغـره اللهـم غفـرا
لـم أدر هـل شـهداً حويت
بريقــه أم ذقــت خمـرا
هـــي شــهدة أم خمــرة
والحـد بالشـبهات يـدرا
فــأطعت نهيــاً للتقــى
وعصـيت بـردي كـان أدرى
أغا رضا بن محمد حسين بن باقر بن محمد تقي الرازي الأصفهاني النجفي.عالم كبير، وأديب مشهور، وشاعر معروف.ولد في النجف ونشأ فيها، وقرأ علوم العربية، ثم هاجر مع أبيه إلى أصفهان حيث مكث فيها برهة، وعاد إلى مسقط رأسه فأخذ عن مشايخها.ثم أكب على الرياضيات فأكملها، ثم رغب في الشعر فخالط الشعراء ونظم الشعر حتى فاق بعض شعراء عصره.توفي في أصفهان ودفن فيها.له: (نقض فلسفة داروين - ط)، (وقاية الأذهان في أصول الفقه)، (السيف المنيع على رقاب منكري البديع).