هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
إلــى أيّ وادٍ شــفَّ عيسـى مَسـيرُها
وَفــي أَيّ نــادٍ لا تحِــلّ ظهورهــا
إِلـى الكَعبَـة الغَـرّاء دام ظهورها
تبــدَّت وَقَـد مُـدَّت عليهـا سـُتورها
وَلَـو سـَفرت أغنـى عَن الحُجب نورها
يُنـاجي فَـمَ الجـوزاء لسان منارها
كَخــودٍ تَبــدت فـي خـدور سـتارها
مــؤزرة وَالخــز أدنــى إِزارهــا
مُحَجَّبــــة لا عــــزّ إلا لجارهـــا
وَلَيــسَ الغنـيّ المحـض إلا فقيرهـا
تَبــدّى ضــياها لِلنـواظِر فـانجلى
عَـن العين ما أقذى اللحاظ وأشكلا
وَقَـرَّت بهـا الآمـاق منذ إلى الملا
تَجَلَّـت فـأخفى مـا عليها من الحُلى
سـَناها كَمـا تخفي اللَيالي بُدورها
فَيــا ســَعد عيـن متّعتهـا بنظـرة
وَطــوبى لـداع فـاه فيهـا بلفظـة
وَصــلى مَـع الحجـاج فـي أَي قبلـة
تطــوف بهـا الأملاك فـي كـل لحظـة
وإن لَـم يَبِـن بَيـن الأنـام مرورها
فَبعـد الوضـو مـن زَمـزَم بمياههـا
وَفـي البنيـة العُليـا بأي تُجاهِها
يصـلي الَّـذي يَرجـو القبول بجاهها
وَيَســجد فـي كـل الجهـات لوجههـا
ســواء تـوارَت أَو تَـراءَت قصـورها
إلـى سـاحة الرحمـن سـيقَت جموعنا
وَملّــت لَهــا أَوطاننــا وَرُبوعنـا
وَحيــن تَنــاهى للقــاء نُزوعنــا
قطعنـا إليهـا البيـد لَيسَ يروعنا
ســهول الفَيـافي دونهـا وَوعورهـا
نَسـير وَعَـرف الـدار وَهنـا يـدلنا
إذا أَخــذ الليـل البَهيـم يُضـلنا
وَكُنّــا وأهــوال القِفــار تُظلنـا
نَــبيت عَلــى ذُعــر الفلاة وكلنـا
لأجـل اللقـا هـادي الجفون قَريرُها
لَنــا أنفُــس فــي شـوقهنَّ غَريقـة
وأفئدة بيـــن الجُنـــوب حَريقــة
مذلَّلــة تطــوي الــدروب مَســوقة
وَهَــل تَرهَـب الأخطـار نفـس مشـوقة
تــبيت وَلَيلـى بـالحمي تسـتزيرها
فَمـا أنـس لا أنـس المَـوامي وَجِنّها
وآســـاد آجـــام تُحـــدّد ســِنَّها
وَلَـو حقـق المولى إلى النفس ظنها
أقــول لِصــَحبي وَالقِفــار كأنهـا
صــحائِف خطَّــت بالمَطايـا سـطورها
واهتِـف بالبشـرى لمـن هجـر الكرى
وَقَـد لاحَـت الأنـوار تـوذن بـالقِرى
كَفـى العيـس جـذباً بالأزمّة وَالبُرى
دعوا طيّ عرض البيد بالسير وَالسُّرى
فَهَـذا حمـي لَيلـي وَهاتيـك دورُهـا
مُنـى النفـس حـادٍ لا يُطيـق يُجِمّهـا
ســوى أن تُسـرِّي مـا يَـراه يهمُّهـا
فجُسـنا القُرى لكن هَوى الركب أمّها
دعَتنــا فَلَبينــا وَجئنــا نؤمّهـا
عـراة كَمَـوتى حـان منهـا نشـورها
خَلعنـا ثيـاب الـوِزر حين اِستجنها
غــرور أبــاح الموبِقــات وَسـَنّها
وَلَمّـا رأينـا النفـس تُحسـن ظنَّهـا
أتينــا إليهــا حاســرين لأنهــا
غِنانـا فَبـالفَقر الشـَديد نزورهـا
فَكَـم ضـاقَت الأحـوال يومـا وفرّجـت
وَفتحــت الأبــواب طــوراً وأرتِجَـت
لــذلك وافتهــا جوانــح أحرجــت
وَلمـــا بــدت أعلامهــا وَتــأَرَّجت
أباطِحُهـــا منهـــا وآن ســُفورُها
حططنــا رحــالا عَـن ظهـور تجلَّلـت
جراجـاً وَمـا أَنَّـت لـذا بـل تَعَلَّلَت
وَحيــن تَنورّنــا البقــاع تجَمَّلـت
وَضـعنا جِباهـاً في الثَّرى قَد تَهلَّلَت
أســاريرها منهــا وَزاد ســرورها
وَسـُرى عَـن العيـس الضـعاف كَلالهـا
وَقـرَّت عيـون غـابَ عَنهـا اِكتحالها
هنالــك أنســانا المطــيّ جلالهـا
وَطفنــا بهـا سـَبعا وَرَقَّـت ظلالهـا
عَلـى خـائِف مثلـي أَتـى يَسـتَجيرها
كَفـى مقلـتي يـوم القـدوم وَحسبها
سـنا كعبـة لَـم تُخفِـه قـطّ حُجبهـا
مُنـى العين من بين الجَوارِح قُربها
فَبُشـراك يـا عينـي وَدونـك تُربهـا
فَكَـم يَشـفي جفـن جـال فيه ذَرورها
وَقَــري لنــا فيهـا منـى وَسـعادة
وَروقـي لـك الحُسـنى بهـا وَزيـادة
بلغــت حِمــى فيـه المسـرة عـادة
فَفــوزي برؤياهــا فَتلــك عبـادة
تُـوفي لمـن وافـى إليهـا أجورهـا
فواهــا لهـا مـن بنيـة وَدَخيلهـا
ســَعيد عيــون فـي ريـاض يُجيلهـا
فَهَيّـا دعـي الألحـاظ يَرنوا كحيلها
وَطـوفي بهـا واسـعي فَقَلبي نَزيلُها
وَآيـــة إخلاص القلـــوب حضــورها
وَلا تَفتَـري عَـن ذا ولَـو جُبـت جوّها
فَلَـن يسـأم الإنسـان وَالطرف زهوها
لَهـا الـروح بشرى حيثما شِمت ضوّها
فَلَـو جـازَ قطع الأرض بالسير نحوها
عليــك لقـد واللَـه كنـت أَسـيرها
تحـاكي الثريـا فـي جمـال نقابها
وَقَـد فـاقَت الجـوزا بصـون حجابها
أعوّذهــا مــن كــل حُسـّادِ بابِهـا
فَطــوبى لعيــن شــُرّفت بترابهــا
وَتمــت بـوطء الأرض فيهـا نـذورها
لا أَيُّهـا الـدهر المحقـق لـي مُنـى
قطفنـا مـن الآمـال مـا بعـده جَنى
وَلَـم يَبـقَ بعـد الحـج أينٌ وَلا عَنا
سـَقا اللَـه أَيـام الحجيج عَلى منى
مُناهـا ومـن لـي لـو يَعود نظيرها
وَلِلَّــه لَيلات الصــفا دام ذِكرُهــا
وَحــق عَلــى حجــاج مَكَّــة شـكرُها
وَتِلـــكَ لَيــال لا يُقــدر قَــدرُها
فَلَـو شُريت لَم يَغلُ في السوقِ سعرُها
وَلَـو بيـع بـالعمر الطَويل قصيرها
ضــَرَبنا فَروّحنـا النفـوس بنشـرها
وَقَـد جاءَنـا وَفـد النَسـيم بعطرها
وَحيــنَ تنورنــا شموســاً بِخـدرها
بهـا زَمـزم الحـادي فَطابَت بذكرها
فمـن وَصـفها حادي السُرى يَستَعيرها
بســطنا أَكــف الابتهــال لربهــا
رجــاء بــأن تَبقــى لكـل محبّهـا
وَلِـم لا نَرى التَشريف في لثم تُربها
وَكـل فـؤاد فـي الحمـى عَبـدُ حُبّها
وَكــل طَريـق فـي الغَـرام أَسـيرُها
يَحــقِ لصــاد ذاب مـن فَـرط وَجـده
ورود غَــدير حُــفَّ صــَوناً بأســده
فَلَيــسَ بســهل لِلفَــتى درك قصـده
إذا قيــل هَــذا مَنهَــل دونَ ورده
قنـا الخِـط طـابَت لِلنفـوس صُدورها
تَجَــرُّع مــا تَلقــى سـَبيلُ مسـوغه
وَتَشـمير ثـوب المَـرء عَيـنُ سـُبوغه
حُلـى البـدر في طول اِنتظار بُزوغه
وَأَحلـى اللقـا ما كابدت في بلوغه
عناهــا وَمُــدَّت لِلمـوالي نحورهـا
أَيـا زُمـرة الـزُوّار بُلّغتـمُ المَدي
وَفزتـم بـبيت لـن يبـارحه النـدا
فمـدوا إلى عالي الجناب يد الجَدا
وَكَيـفَ تَخال النفس من دونها الردى
وَذاكَ النَــبيّ الهاشــميّ خَفيرهــا
خيــار قريــش فــاق صـدقاً وَذمـة
وَأَســمى عبـاد اللَـه عزمـاً وَهمّـة
وأســناهمو قــدراً رَفيعــاً وأمَّـة
هُـوَ السـيد المَبعـوث للخلـق رحمة
نَـبيُّ الهُـدى هـادي الوَرى وَنَذيرها
غيـاث البَرايـا مـن ذنـوب سِفاهِها
وَســـاحته الفيحــا يُلاذ بجاهِهــا
وَمُرشـدها يـوم اشـتداد اشـتباهها
وَشـافعها فـي الحشـر عنـد إِلههـا
وَمُنقِــذها مــن نــاره وَمُجيرهــا
فمــن مِثـلُ إبراهيـم سـاد ذَبيحـه
وَمــن نَســله حـرّ النجـار صـَريحه
إمـام الـوَرى سـامي المقام رَجيحه
وأَول مـــن ينشــق عنــه ضــَريحه
إذا بُعــثرت بالعــالمين قبورهـا
محمـــد الأنصــاري جــاء بِعقــده
إلــى بـابه العـالي وَسـُدّة مجـده
ينـادي كَمـا نـادى الشـهاب بقصده
أَتينــا حمــاه فالتقتنـا بِرفـده
نجــائب وافــى بالنجـاة بشـيرها
فمـــن لفــؤاد مُستشــيط بنــاره
لفُرقــة مــن يهـوى وَبُعـد مَـزاره
عسـى الصـب يحظـى سـاعة بازدياره
وإنــا لنرجــو عــودة نحـو داره
إذا مـا فـروض الحـج تمـت أمورها
فُــروض بهــا يَـزداد نُبلا شـَريفنا
وَيُحمــد فيهــا وَخــدنا ووجيفُنـا
وَتُشــكر إِذ نُلقـي العصـيّ حروفُنـا
فَلَيــسَ تمــام الحــج إلا وقوفُنـا
عليـــه تُــرى آثــاره وَســتورها
سـَلام عَلـى تلـك الحَظيـرة مـا صبا
لتَقبيلهــا ثغــر النَسـيم فطيبـا
وَمـا فـاه شـادٍ بالمَديـح فأطربـا
عليـه صـَلاة اللَـه مـا هبَّـت الصبا
وَمـا عـاقبت ريـح الجنـوب دُبورها
محمد بك بن إسماعيل بن عبد العزيز الفرغلي الأنصاري الخزرجي الطهطاوي.متأدب من كتاب الدواوين، له نظم. كان رئيس التحريرات العربية بوزارة الخارجية المصرية.له (نظم اللآلي الغرر في سلك العقود والدرر - ط) شرح لمنظومة جده في التوحيد. فرغ من تأليفه سنة 1269، و(حسن السبك في شرح قفا نبك - ط) ألفه سنة 1309، و(العقد النفيس بتشطير وتخميس ديوان سلطان العاشقين - ط) سنة 1316، و(روضة الصفا بمديح المصطفى - ط) فرغ من نظمه سنة 1341.
