هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
وصـَفْرَاءَ فـي لـون المُحـبّ وحالِه
تقوم بأُنْس النّفس في وَحشة الدُّجى
إذا اضْطرَمتْ نيرانُها انهَلّ دمْعها
فلا فَـرْقَ إلا أنّهـا تَحْمَـد الشـّجا
نُعَــذِّبها عَمْــداً لِتُنعـم أنْفُسـاً
ورُبّ نَعيــمٍ مــن عــذابٍ تَنَتّجـا
أضـَرّتْ بِهـا شـَمسُ الضُحى ضَرّةً لها
فأطفأَهــا الإصـْباحُ حِيـنَ تبلّجـا
محمد بن عبد الله بن أبي بكر القضاعي البلنسي أبو عبد الله.من أعيان المؤرخين أديب من أهل بلنسية بالأندلس ومولده بها، رحل عنها لما احتلها الإفرنج، واستقر بتونس.فقربه صاحب تونس السلطان أبو زكريا، وولاه كتابة (علامته) في صدور الرسائل مدة ثم صرفه عنها، وأعاده.ومات أبو زكريا وخلفه ابنه المستنصر فرفع هذا مكانته، ثم علم المستنصر أن ابن الأبار كان يزري عليه في مجالسه، وعزيت إليه أبيات في هجائه.فأمر به فقتل قصعاً بالرماح في تونس.وله شعر رقيق.من كتبه (التكملة لكتاب الصلة -ط) في تراجم علماء الأندلس، و(المعجم -ط) في التراجم، و (الحلة السيراء - ط) في تاريخ آراء المغرب وغيرها الكثير.
