هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانالأبيات8
لا تطلُبـوا بـدمي سـوى أدْمَاء
فـي السـّر من تَيْم ومن تَيْماءِ
رَمَـتِ الفُؤادَ فأقْصَدَتْه سِهامُها
لـم تَحْـنُ راميـةً علـى أحناءِ
كالصـَّعْدَة السـّمراء لكن فُضّلت
عِــوَضَ الســّنان بمُقْلـةٍ كحلاءِ
إنْ أوْمَـأت بِقَطيعـة أوْ صـَرّحت
فـالمَوت في التصريحِ والإيماءِ
هيفاءُ لا يَهْفو الحليم لِغَيْرِها
يـا حَبَّـذا هـافٍ إلـى هَيفـاءِ
لمـا تَـراءَت بالمُصـلّى سـَحرةً
نادَيْتُهــا مُسـْتَعطِفاً بنـدائي
يـا هَـذهِ إن كنـتِ رمتِ عبادةً
فمـنَ العبادَة والتُّقى إحْيائي
أشـْمتِّ أعـدائي وكـم أشـْبَهتم
وكَفَـى أسـىً بِشـَماتَة الأعـداء
ابن الأبار
المغرب والأندلسمحمد بن عبد الله بن أبي بكر القضاعي البلنسي أبو عبد الله.من أعيان المؤرخين أديب من أهل بلنسية بالأندلس ومولده بها، رحل عنها لما احتلها الإفرنج، واستقر بتونس.فقربه صاحب تونس السلطان أبو زكريا، وولاه كتابة (علامته) في صدور الرسائل مدة ثم صرفه عنها، وأعاده.ومات أبو زكريا وخلفه ابنه المستنصر فرفع هذا مكانته، ثم علم المستنصر أن ابن الأبار كان يزري عليه في مجالسه، وعزيت إليه أبيات في هجائه.فأمر به فقتل قصعاً بالرماح في تونس.وله شعر رقيق.من كتبه (التكملة لكتاب الصلة -ط) في تراجم علماء الأندلس، و(المعجم -ط) في التراجم، و (الحلة السيراء - ط) في تاريخ آراء المغرب وغيرها الكثير.
قصائد أخرىلابن الأبار
نَادَتْكَ أنْدَلُسٌ فَلَبِّ نِداءَها
غَزْوٌ على النّصر والتمكين منْشؤُه
ظَهيراك التوكُّل والمَضاء
نُفوسُ العالَمينَ لك الفِداءُ
مَا لِلْهَوى إلا الرُّصافَةَ مأرَبُ
ورافضةٍ من مائها في هوائِها
أمَا بَعْد عَتْب العامِرِيّة مِن عُتْبى
أهْلاً بِهِنّ أهِلَّةً وكَواكبا
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026