هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
للّــهِ نَهْــرٌ كالْحُبـاب
تَرْقيشـُه سـامي الحَبابِ
يصــفُ السـّماء صـفاؤه
فحصاهُ ليسَ بذِي احتِجابِ
وَكأنّمـــا هُــو رقّــةً
من خَالِص الوَرق المُذابِ
غَــازَلْتُ فـي شـَطّيْهِ أبْ
كارَ المُنى عَصْر الشَبابِ
والظــلّ يَبْــدو فَـوْقَه
كالخـالِ في خدِّ الكَعابِ
لا بَـل أدارَ عليـهِ خَـو
فَ الشـَّمسِ منه كالنِّقابِ
مِثـل المَجـرّة جـرَّ فـي
هـا ذَيْلَـه جوْنُ السَحابِ
محمد بن عبد الله بن أبي بكر القضاعي البلنسي أبو عبد الله.من أعيان المؤرخين أديب من أهل بلنسية بالأندلس ومولده بها، رحل عنها لما احتلها الإفرنج، واستقر بتونس.فقربه صاحب تونس السلطان أبو زكريا، وولاه كتابة (علامته) في صدور الرسائل مدة ثم صرفه عنها، وأعاده.ومات أبو زكريا وخلفه ابنه المستنصر فرفع هذا مكانته، ثم علم المستنصر أن ابن الأبار كان يزري عليه في مجالسه، وعزيت إليه أبيات في هجائه.فأمر به فقتل قصعاً بالرماح في تونس.وله شعر رقيق.من كتبه (التكملة لكتاب الصلة -ط) في تراجم علماء الأندلس، و(المعجم -ط) في التراجم، و (الحلة السيراء - ط) في تاريخ آراء المغرب وغيرها الكثير.
