هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
مَنَـعَ الرُقـادَ فَمـا يُحَسُّ رُقادُ
خَبَــرٌ أَتـاكَ وَنـامَتِ العُـوّادُ
خَبَـرٌ أَتـاني عَـن عُيينَةَ مُوجَعٌ
وَلِمِثلِـــهِ تَتَصــَدَّعُ الأَكبــادُ
بَلَـغَ النُفـوسَ بَلاؤُهـا فَكَأَنَّنا
مَـوتى وَفينـا الروحُ وَالأَجسادُ
ساءَ الأَقارِبَ يَومَ ذاكَ فَأَصبَحوا
بِهَجيـنَ قَـد سـَرّوا بِهِ الحُسّادُ
يَرجـونَ عَـثرَةَ حَدِّنا وَلَوَ اَنَّهُم
لا يَدفَعونَ بِنا المَكارِهَ بادوا
لَمّـا أَتـاني عَـن عُيينَـةَ أَنَّهُ
عــانٍ تَظـاهَرَ فَـوقَهُ الأَقيـادُ
نَخَلَـت لَـهُ نَفسي النَصيحَةَ أَنَّهُ
عِنـدَ الشـَدائِدِ تَـذهَبُ الأَحقادُ
وَعَلِمـتُ أَنّـي إِن فَقَـدتُ مَكانَهُ
ذَهَـبَ البِعـادُ فَكانَ فيهِ بِعادُ
وَرَأَيـتُ فـي وَجهِ العَدُوِّ شَكاسَةً
وَتَغَيَّـــرَت لــي أَوجُــهٌ وَبِلادُ
وَذَكَـرتُ أَيَّ فَـتىً يَسـُدُّ مَكـانَهُ
بِالرِّفـدِ حيـنَ تَقاصـَرُ الأَرفادُ
أَم مَـن يُهينُ لَنا كَرائِمَ مالِهِ
وَلَنـا إِذا عُـدنا إِلَيـهِ مَعادُ
لَـو كـانَ مَن حَضَنٍ تَضاءَلَ رُكنُهُ
أَو مِـن نَضـادَ بَكَت عَلَيهِ نَضادُ
عوف بن معاوية بن عقبة بن حذيفة بن بدر الفزاري.كان من أشراف قومه في الكوفة، اشتهر في الدولة الأموية في الشام ومدح الوليد وسليمان بن عبد الملك بن مروان.وكذلك مع عمر بن عبد العزيز، وهو من شعراء الحماسة، وسمي عُوَيف القوافي بقول:سأكذب من قد كان يزعم أنني إذا قلت شعراً لا أجيد القوافيا