هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
أَجــدٌّ بِهَــذا الهَجــرِ أَم مُتَمَـزحُ
صـُدودُكَ وَالهِجـرانُ بِالحَبـلِ منجـحُ
أَم العلــةُ الأُخـرى عِتـابٌ عَتبتـهُ
عَلـى بَعـضِ مَـن يَهدي السَّلامَ وَيَنصحُ
وَقَـد كـانَ عَهـدي بِالبعـادِ مَلَجَّـةً
لِـذي الـودِّ حَتّـى يَجعَلَ الودَّ يَنزحُ
وَلا تَنقَطِــعُ مِــن وامِـقٍ ذي مَـوَدَّةٍ
بِغَيـــبٍ وَلا واشٍ يَـــدُبُّ وَيَقـــدحُ
وَلِلمَلــكِ ســُلطانٌ وَلِلحُــبِّ هَيبَـةٌ
إِذا مــا أَجنتــهُ أَضــالِعُ جنّــحُ
فَلا تَصـرِمَنَّ الـدَّهرَ مَـن قَـد حَبَوتهُ
بِــودِّكَ وَاِعلـمْ أَهلَـهُ حيـنَ تمنَـحُ
وَخَيـرُ الهَـوى العَهد القَديم وَشَرّهُ
ضـِعافُ القُـوى وَالكـاذِبُ المتمنـحُ
يَقــولُ صــحابي إِذ نَظَـرت صـَبابَةً
بِجــرفٍ حَميــدٍ مـا لِطَرفِـكَ يَطمَـحُ
ثَقيـلٌ عَلـى جَنـبِ المهـادِ وَمـاله
خَفيــفٌ عَلـى أَعـدائِهِ حيـنَ يَسـرَحُ
فَـإِن مـاتَ لَـم يفجَعْ صَديقاً مَكانَهُ
وَإِن عـاشَ فَهـوَ الدَّيـدَنِيِّ المـترّحُ
فَــإِنَّ أميـنَ الغَيـبِ يَحصـر صـَدره
مِـراراً وَيَسـتَحيي الحَـبيبُ فَيصـفحُ
إِذا لَم ترافدْ في الرفادِ وَلَم تَسق
عَـدوّاً وَلَـم تَسـتَغنِ فَـالمَوتُ أَروَحُ
المُرّار بن سعيد بن خالد بن نضلة الفقعسي الأسدي.شاعر كان جده خالد بن نضلة قائد بني أسد يوم الكلاب وعاش في العصر الأموي ، كان قصيراً مفرط القصر ، ولكنه كان شجاعا كريما ولكنه كان من الشعراء اللصوص وقد سجن مرتين كان من سكان البادية ، وكان كثير الشعر ،ولكن فقد أكثره وموضوعات شعره تتناول الوصف والرثاء والفخر والغزل والهجاء.