هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
للـه يـومٌ أنيـقٌ واضـح الغـرر
مفضــّضٌ مــذهب الآصــال والبكـر
كأنّمـا الـدهر لمّـا ساء أعتبنا
فيـه بعتـبى وأبـدى صفح معتذر
نسـير فـي زورقٍ حـفّ السـّفين به
مــن جـانبيه بمنظـومٍ ومنتـثر
مـدّ الشـراع بـه نشراً على ملكٍ
بــذّ الأوائل فــي أيّـامه الأخـر
هو الإمام الهمام المستعين حوى
عليـاء مـؤتمن عـن هـدي مقتـدر
تحـوي السـفينة منـه آيـةً عجباً
بحـرٌ تجمّـع حـتى صـار فـي نهر
تصـاد مـن قعـره النينـان مصـعدة
صيداً كما ظفر الغوّاص بالدّرر
وللنّــدامى بــه عــبٌّ ومرتشــفٌ
كـالريق يعـذب في وردٍ وفي صدر
والشّرب في مدح مولىً خلقه زهرٌ
يــذكو وغرّتـه أبهـى مـن القمـر
أبو الفضل بن حسداي: وزير من الكتاب استوزره المقتدر ابن هود صاحب سرقسطة كان يهوديا فأسلم ترجم له ابن دحية الكلبي في كتابه "المطرب من أشعار أهل المغرب" قال: كان من بيت شرف اليهود بالأندلس، ذكر القاضي بطليطلة الفقيه المؤرخ المتقن أبو القاسم صاعد بن أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن صاعد في كتاب الطبقات له، أن ابن حسداى هذا من ولد موسى صلى الله على نبينا وعليه. جرى في ميدان البلاغة إلى أبعد أمد، وبنى عراصها بالصفاح والعمد؛وكانت الذمة تقعده عن مراتب أكفائه، وتجد في طموس رسمه وعفائه، حتى ألحقه الله بأقرانه، وأقاله من متعثر خسرانه؛ فتطهر وأسلم، وآمن بمحمد صلى الله عليه وسلم.وفي نفح الطيب:وحكي أن الوزير الكاتب أبا الفضل ابن حسداي الإسلامي السرقسطي، وهو من رجال الذخيرة (يعني كتاب الذخيرة لابن بسام)، عشق جاريةً ذهبت بلبه، وغلبت على قلبه، فجن به جنونه، وخلع عليها دينه، وعلم بذلك صاحبه فزفها إليه، وجعل زمامها في يديه، فتجافى عن موضعه من وصلها أنفة من أن يظن الناس أن إسلامه كان من أجلها، فحسن ذكره، وخفي على كثير من الناس أمره،