هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
تَوْريــدُ خــدّك للأحــداق لــذّاتُ
عليـه مـن عَنْـبر الأصـْدَاغ لامَاتُ
نِيـرانُ هَجْـرك للعُشـَّاقِ نارُ لظًى
لَكِــنّ وصــلَك إن واصــلتَ جنّـات
كأنّمـا الـرّاحُ والرّاحاتُ تَحملُها
بُـدورُ تِـمِّ وأيـدي الشـًّرب هالات
حُشاشةٌ ما تَركنا الماءَ يَقْتُلها
إلاّ لتَحْيــا بهــا منّــا حُشَاشـات
قد كان في كأسِها من قبلها ثِقَلٌ
فخــفَّ إذ مُلِئتْ منهـا الزُّجاجـات
عهــدٌ للبنـى تقاضـته الأمانـات
بـانت ومـا قضـيت منها لبانات
يـدني التـوهّم للمشتاق منتزحاً
مـن الأمـور، وفـي الأوهام راحات
تقضــى عـداتٌ إذا هـبّ الكرىـ، وإذا
هــبّ النســيم فقــد تهـدى تحيّـات
زورٌ يعلّــل قلــب المسـتهام بـه
دهـراً، وقـد بقيت في النفس حاجات
لعـلّ عتـب اللّيـالي أن يعـود إلى
عتـــبى فتبلــغ أوطــارٌ ولــذّات
حــتى نفـوز بمـا جـاد الخيـال بـه
فربمــا صــدقت تلــك المنامــات
أبو الفضل بن حسداي: وزير من الكتاب استوزره المقتدر ابن هود صاحب سرقسطة كان يهوديا فأسلم ترجم له ابن دحية الكلبي في كتابه "المطرب من أشعار أهل المغرب" قال: كان من بيت شرف اليهود بالأندلس، ذكر القاضي بطليطلة الفقيه المؤرخ المتقن أبو القاسم صاعد بن أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن صاعد في كتاب الطبقات له، أن ابن حسداى هذا من ولد موسى صلى الله على نبينا وعليه. جرى في ميدان البلاغة إلى أبعد أمد، وبنى عراصها بالصفاح والعمد؛وكانت الذمة تقعده عن مراتب أكفائه، وتجد في طموس رسمه وعفائه، حتى ألحقه الله بأقرانه، وأقاله من متعثر خسرانه؛ فتطهر وأسلم، وآمن بمحمد صلى الله عليه وسلم.وفي نفح الطيب:وحكي أن الوزير الكاتب أبا الفضل ابن حسداي الإسلامي السرقسطي، وهو من رجال الذخيرة (يعني كتاب الذخيرة لابن بسام)، عشق جاريةً ذهبت بلبه، وغلبت على قلبه، فجن به جنونه، وخلع عليها دينه، وعلم بذلك صاحبه فزفها إليه، وجعل زمامها في يديه، فتجافى عن موضعه من وصلها أنفة من أن يظن الناس أن إسلامه كان من أجلها، فحسن ذكره، وخفي على كثير من الناس أمره،