هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
فإن قلت ما قالوا لقد زدتني جوًى
علـى أنّـه لـم يبـق سـرٌّ ولا سـتر
ولـم يـك حـتى عـن فـواك بـذلته
فيسـلبني عنـك التّجنّـب والهجر
ومـا أنـس ملأشـياء ما أنس ومقها
ونظرتهـا حـتى يغيّبنـي القـبر
عمرو بن علقمة الكناني صاحب حبيشة بنت حبيش الكنانية في القصة التي رواها إبن إسحاق في السيرة النبوية أثناء حديثه عن يوم جذيمة وما ينسب فيه إلى خالد بن الوليد (ر) وهو اليوم الذي قال فيه النبي (ص) اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد .ولم يسم ابن إسحاق صاحب حبيشة ولا ابن هشام وسماه أبو الفرج في ا؟لأغاني عبد الله وحكى رواية اخرى في أن اسمه عمرو، منها قول النبي (ص) لخالد:: (لقد رفعت لي يا خالد وإن سبعين ملكاً لمطيفون بك يحضونك على قتل عمرو حتى قتلته)وهي قصة أشبه بالخيال وفي الناس من يرى أنها من مفتريات الشعوبية على خالد بن الوليد (ر)وجدير بالذكر هنا ان جد مروان بن الحكم لأمه اسمه علقمة بن صفوان بن أمية بن محرّث الكناني.(انظر رواية ابي الفرج كاملة في صفحة ديوان حبيشة)