هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
أريتـــك إذ طـــالبتكم فوجـــدتكم
بحليــة أو ألفيتكــم بــالخوانق
ألــم يــك حقّــاً أن ينـوّل عاشـقٌ
تكلّـف إدلاج السـّرى في الودائق
فلا ذنـب لـي قد قلت إذ نحن جيرةٌ
أثيـبي بـودٍّ قبـل إحدى الصّفائق
أثيـبي بـودٍّ قبـل أن تشـحط النّـوى
وينأى الأمير بالحبيب المفارق
فــإني لا آبــه بالــذي ادعيتـه
ولا منظـرٌ مـذ غبـت عنـي بـرائق
علـى أنّ مـا نـاب العشيرة شاغلٌ
ولا ذكـــر إلاّ أن يكــون لوامــق
عمرو بن علقمة الكناني صاحب حبيشة بنت حبيش الكنانية في القصة التي رواها إبن إسحاق في السيرة النبوية أثناء حديثه عن يوم جذيمة وما ينسب فيه إلى خالد بن الوليد (ر) وهو اليوم الذي قال فيه النبي (ص) اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد .ولم يسم ابن إسحاق صاحب حبيشة ولا ابن هشام وسماه أبو الفرج في ا؟لأغاني عبد الله وحكى رواية اخرى في أن اسمه عمرو، منها قول النبي (ص) لخالد:: (لقد رفعت لي يا خالد وإن سبعين ملكاً لمطيفون بك يحضونك على قتل عمرو حتى قتلته)وهي قصة أشبه بالخيال وفي الناس من يرى أنها من مفتريات الشعوبية على خالد بن الوليد (ر)وجدير بالذكر هنا ان جد مروان بن الحكم لأمه اسمه علقمة بن صفوان بن أمية بن محرّث الكناني.(انظر رواية ابي الفرج كاملة في صفحة ديوان حبيشة)
