هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
ألمـال يرفع ما لا يرفع الحسب
والود يعطف ما لا يعطف النسب
والحلـم آفته الجهل المضر به
والعقـل آفته الإعجاب والغضب
حمزة بن علي أبو يعلى العين زَربي نسبةً إلى عين زَرْبَى (1) الأديب الشاعر. ترجم له ياقوت في "معجم الأدباء" قال: قتل في الوقعة التي كسر فيها أتسز بن أوق سنة ستٍ وخمسين وخمسمائةٍ، (ثم أورد منتخبا من شعره)(1) بلد بالثغر من نواحي المصيَصة. ،قال ياقوت: استولى الروم عليها في أيام سيف الدولة كما ذكرنا في طرسوس وهي في أيديهم إلى الآن وأهلها اليوم أرمن وهي من أعمال ابن لَيون. ثم ترجم ياقوت لاثنين ممن ينسب إليها هما: أبو محمد إسماعيل بن علي الشاعر العين زربي القائل:وحقكُـمُ لا زرتكتـم فـي دُجنـة من الليل تخفيني كأني سارقُولا زُرْتُ إلا والســيوف هواتـف إلـيَ وأطـرافُ الرماح لواحقُومحمد بن يونس بن هاشم المقرىءُ العين زربي المعروف بالإسكاف ....