هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هل تأمنُ يبقي لك الخليط إذا بان
للهــم فـؤاداً وللمـدامع أجفـان؟
أتطمــع فـي سـلوة وجسـمك حـالٍ
بالســقم ومـن حبهـم فـؤاده ملآنـ؟
تبغــي أملاً دونــهُ حشاشــة نفـسٍ
وفـي الحشـى مني هوى تضاعف أشجان
اعتـل لأجفـاني القريحـة أجفـان
إذ بـان ركابٌ من العقيق إلى البان
فالـدمع إذا ما استمر فاض نجيعاً
والحـب إذا مـا استمر ضاعف أشجان
للــه وجــوه بـدت لنـا كبـدور
حســناً وقـدودٌ غـدت تميـس كأغصـان
إن عزمـوا عزمـة الفـراق أعاروا
للقلـب همومـاً تحـل فهـي وأحـزان
ســقياً لزمـانٍ مضـى ففـرق شـملاً
أيـام حلا لي العيش والوصال بحلوان
يـا سـاكنة فـي الحشـا ملكت فؤاداً
أضحت حرق الوجد فهي تضرم نيران
حتــام تمنـى الفـؤاد منـك بوعـدٍ؟
هل ينقع لمع السراب غلة عطشان؟
حتــام أرى راجيــاً وصـال حـبيب
قـد أسـرف فـي هجـره وأصـبح خوان
حمزة بن علي أبو يعلى العين زَربي نسبةً إلى عين زَرْبَى (1) الأديب الشاعر. ترجم له ياقوت في "معجم الأدباء" قال: قتل في الوقعة التي كسر فيها أتسز بن أوق سنة ستٍ وخمسين وخمسمائةٍ، (ثم أورد منتخبا من شعره)(1) بلد بالثغر من نواحي المصيَصة. ،قال ياقوت: استولى الروم عليها في أيام سيف الدولة كما ذكرنا في طرسوس وهي في أيديهم إلى الآن وأهلها اليوم أرمن وهي من أعمال ابن لَيون. ثم ترجم ياقوت لاثنين ممن ينسب إليها هما: أبو محمد إسماعيل بن علي الشاعر العين زربي القائل:وحقكُـمُ لا زرتكتـم فـي دُجنـة من الليل تخفيني كأني سارقُولا زُرْتُ إلا والســيوف هواتـف إلـيَ وأطـرافُ الرماح لواحقُومحمد بن يونس بن هاشم المقرىءُ العين زربي المعروف بالإسكاف ....