هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
يا قوم كم هذا التحير والغمى
وضـح النهـار لمقلـة وبـدا لهـا
فـاختر لنفسـك أيهـا الإنسـان ما
يهدي النعيم لها وينعم بالها
واعمـد إلـى بحـر العلوم وخل في
بـر الجهالـة والضـلالة آلهـا
متعمــداً ســبل الهــدى متجنبـاً
سـبل الـردى وظلامهـا وضـلالها
فــالموت منتظــر بلا شــك لتـج
زى كــل نفـس قولهـا وفعالهـا
وولاء آل محمـــد أمـــن لمــن
خـاف الجحيـم عـذابها ونكالهـا
هم حجة الله العليّ على الورى
وبهــم أبــان حرامهــا وحلالهـا
وهــم المسـيمو سـرحها والممطـرو
جرازهـــا والممســـكو أحبالهــا
لــولاهم فــي الأرض أوتــاداً لمـا
ثبتــت بهــم ولزلزلـت زلزالهـا
فعليهـــم صـــلواته ســـحباً غــدت
كــالنيبّ تــرأم بالعشـي إفالهـا
أحمد بن علي بن مَعْقِل الأزدي ثم المهلبي الحمصي النحوي أبو العباس عز الدين صاحب كتاب المآخذ على شراح ديوان المتنبي المنشور في الموسوعة شاعر من الأدباء العلماء كان هو وجماعة من أسرته اشتهروا بالغلو في التشيع من ندماء الملك الأمجد الأيوبي، بهرام شاه صاحب بعلبك المقتول سنة ( 628هـ) في دمشق بعدما خلع من الملك بسنة واحدة.وترجم ابن الصابوني لعز الدين وهو معاصر له في كتابه "تكملة إكمال الكمال" قال: كان من الأدباء المشهورين والعلماء المذكورين. قرأ العربية ببلده =حمص= على الفقيه مهذب الدين أبي الفرج عبد الله بن أسعد الموصلي نزيل حمص، ودخل بغداد وقرأ بها على الوجيه أبي بكر المبارك الواسطي وأبي البقاء عبد الله بن الحسين العكبري، ونظم الإيضاح والتكملة لأبي علي الفارسي نظماً حسناً، أجاد فيه النظم، وعرض النظم على الأمم تاج الدين أبي اليمن زيد بن الحسن الكندي رحمه الله فوقف عليه وشكره، وأثنى على نظمه وما سطره، سمعت منه بحمد الله بدمشق، وكتبت عنه قطعاً من شعره ... سألته عن مولده فقال: في شهور سنة سبع وستين وخمسمائة بحمص. وتوفي بدمشق في ليلة الخميس المسفرة عن الخامس والعشرين من شهر ربيع الأول سنة أربع وأربعين وستمائة ودفن صبيحتها يوم الخميس بعد صلاة الظهر بسفح قاسيون. (ومَعقِل بفتح الميم وسكون العين المهملة وكسر القاف)وترجم له الإمام الذهبي في التاريخ قال: ولد سنة سبع وستين وخمسمائة. ورحل إلى العراق، وأخذ الرفض عن جماعة بالحلة والنحو ببغداد عن أبي البقاء العكبري، وبدمشق من أبي اليمن الكندي، وبرع في العربية والعروض، وصنف فيهما، وقال الشعر الرائق. ونظم الإيضاح والتكملة للفارسي فأجاد، واتصل بالملك الأمجد فحظي عنده، وعاش به رافضة تلك الناحية. وكان وافر العقل، غالياً في التشيع، ديناً متزهداً. مات في الخامس والعشرين من ربيع الأول سنة أربع وأربعين وستمائة. (الموافق 9 آب 1246م)وفي "ذيل مرآة الزمان" لليونيني نقل واحد من كتاب له سماه الروضة وذلك في ترجمة والده ابن أبي الرجال اليونيني إذ نقل من الروضة أبياتا من قصيدة له في وصف بعلبك .وترجم له في آخر ترجمة صفي الدين البعلبكي أبي العباس أحمد بن علي المعروف أيضا بابن معقل ووفاته عام (671هـ) وعز الدين خال والدهقال:كان =يعني عز الدين= شاعراً مقتدراً على النظم، عالماً بفنون الأدب والأصول والفقه على رأي الإمامية، غالياً في التشيع، وله ديوان يختص بمدح أهل البيت عليهم السلام لكنه قد حشاه بثلب الصحابة رضي الله تعالى عنهم، والتعريض بهم، والتصريح في بعض القصائد؛ وكان من شعراء الملك الأمجد صاحب بعلبك، وانتقل إلى حماة مدة ثم عاد إلى بعلبك وتزهد وانقطع إلى أن توفي بدمشق سنة أربع وأربعين وستمائة؛ ونظم عدة كتب من كتب النحو وغيره. (ثم أورد مختارات من شعره).
