هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
ليــالي ريــا كـروض الأصـيل
كبـدر السـماء كماء الفرات
تبسـم عـن ضـاحك كالمهـاة
وتلحـظ عن مثل عين المهاة
وفـي عينها عين ماء الحياء
وفي فمها عين ماء الحياة
فعشــنا نـواتي بلا رقبـة
ومـا ضـاق عنا نقير النواة
فقـولا لريـا: أفاق الزمان
فـواتي بوصـلك قبل الفوات
أبو بكر اليوسفي الزوزني: أحد أعلام المعتزلة في عصره، اتصل بالصاحب ابن عباد، وعلت منزلته عنده وهو من شعراء quotدمية القصرquot قسم شعراء زوزن، وكان من أصدقاء والد الباخرزي وهو الذي التجأ إليه والد الباخرزي لما هرب من باخرز إلى زوزن. قال الباخرزي في ترجمته:أبو بكر اليوسفي صاحب التجنيس الأنيس والتطبيق، الذي طبق به مفصل الصنعة كل التطبيق. وكان في زمانه نادرةً، يملك قلماً جارياً، ويداً قادرةً. فاللفظ أري، والخط وشي، والقول فصل، والمذهب عدل. وتوسل إلى الصاحب إسماعيل بن عباد بمذهب الاعتزال وامتطى إلى حضرته بالري ظهور الآمال، وأوقر من صلاته الظهور بالأموال. وربحت بحضرته تجارته، ولم تخسر في معاملته صفقته. ووقع شعره منه أحسن المواقع، ورتبه في مجلسه في أرفع المواضع. وحدثني والدي قال: كان أبو بكر عندنا بباخرز مدة، وأحمد جوارنا، وصحبتنا. فقال يمدحنا وقصبتنا:وردت مالين فألفيتها رمانةً حباتها المكرماتأصيح من ظرف سجاياهم عاش الوفاء المحض والمكرماتقال والدي: واتفق أني وردت ملتجئاً إليها =يعني إلى الزوزن= من أيدي قوم ذقتهم فعفتهم، وفررت منهم لما خفتهم، فأقبلوا علي، وشكا محطي ثقل وطأة إنزالهم لدي. فقلت فيهم معارضاً لما قال يوسفهم فينا. فإن أيادي أولئك لم تكن تقصر عن أيادينا:قد ملئت زوزن من سادة لهم نفوس بالعلا عارفاتما أغتدي إلا ومن عندهم عارفة عندي بل عارفاتقد بقي الفخر بهم والندى والبخل والشؤم مع العارفاتوانظر ديوان أبي جعفر الزوزني الأديب (محمد بن عبد الله) وفيه: . وأنشدني لنفسه في مرثية الأديب أبي بكر اليوسفي الزوزني رحمه الله:ولما قضى نحبه بغتةً أخونا أبو بكر اليوسفيبكيت عليه وقد فاتني بكاء الكظيم على يوسف
