هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
وكيـف خلوصـي مـن أخ ذي تدابر
إلى وصله والصرم بالوصل محدق؟
وكـم دونـه للزهـو بـاب بقفله
وللبغـي أحـراس وللـتيه خنـدق
وإن امـرأ يزهـى علـى أهل وده
ويطمـع منـه فـي الإخـاء لأخـرق
محمد بن سعيد بن خِداش بن إبراهيم بن ميسرةأبو خداش الباخرزي: من شعراء quotدمية القصرquot ترجم له الباخرزي، في quotشعراء باخرزquot ونقل عنه القفطي في quotالمحمدونquot ويلاحظ هنا ان كنيته أبو خداش، ولم يولد له سوى ولد واحد، سماه سعيدا باسم ابيه، وفجع به فرثاه بعدة قصائد، اورد منها الباخرزي قطعتين. (1)قال الباخرزي:ومن فضلاء ناحيتي، الذين تقدموا في موكب طبقتها، ولم يطبلوا على ساقتها: أبو خداش محمد بن سعيد بن خداش بن إبراهيم بن ميسرة قمر من باخرز طلع، وكأنه من البدو نزع، وبين ظهراني العرب ترعرع، فطوراً يتشبه بمدني رقيق غذي بماء العقيق، وتارة يتجلى في عجرفة الشدو بعنجهية البدو. ولم أظفر (2) بشعره في خزانة كتب قديمة، توارثها العلماء من أهل بيت علي بن زناد، جد هذا المذكور. وأبدعها وأبرعها قافية له بائية قالها في استبطاء عشيرته، واستزادة أعيان قبيلته. مطلعها:أطاع النهى قلبه المختلب وعاصى دواعي الهوى والطربإلى آخر القصيدة