هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
يـا مـن بـه كـل الشدائد تفرج
وبــذكره كــل العـوالم تلهـج
وعليــه أملاك الســماء تنزلـت
وبمـــدحه للّــه حقــاً تعــرج
وإليــه بنهـى كـل راج سـؤاله
والسـائلون علـى حمـاه عرجـوا
يـا قطـب دائرة الوجـود بأسره
يا من لعلياه البرايا قد لجوا
يـا سيد السادات يا غوث الورى
يـا مـن بـدليل الحـوادت أبلج
قـد جئتكـم أرجو الوفاء تكرماً
لكننــي للعفــو منــه أحــوج
وحططـت أحمـال الرجـاء لـديكم
فعســاكم أن تنعمـوا وتفرجـوا
درويش بن مصطفى بن قاسم بن عبد الكريم بن قاسم بن محيي الدين الجلبي، الشافعي مذهباً، الوفائي طريقة. ينتهي نسبه إلى محمد بن الحنفية.نزيل المدينة المنورة، وهو ممن فاق في الأدب وبرع، وورد مناهله العذبة صفواً فكرع، مع مشاركة في علمي الفقه والنحو، فكان له النظم الرائق والنثر الفائق. ولد بمدينة طرابلس الشام، ونشأ بها وتأدب على الشيخ عبد الخالق المصري، ثم دخل مصر فأخذ الفقه والنحو على الشيخ نور الدين الزيادي والشيخ أبي بكر الشنواني وغيرهما، وأخذ المنطق والكلام، ثم دخل القسطنطينة فأخذ عن صدر الدين زاده ومحمد أفندي المفتي، ثم رحل إلى المدينة المنورة سنة 1027 زائراً، ثم دخلها مرة أخرى سنة 1032 وأقام بها مدرساً بالمسجد النبوي الشريف.له (نزهة الأبصار في السير) فيما يحدث للمسافر من الخبر، و(هتك الأستار في وصف العذار)، وشرح تائية ابن حبيب الصفدي سماه (المنح الوفائية في شرح التائية)، و(الدر الملتقط من بحر الصفا في مناقب سيدي أبي الإسعاد بن وفا).
