هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
كيـف يطيـق الشعر من أصبحت
حـالته اليـوم كحـال الغرق
إذا قرضـت الشـعر أو رمتـه
حـالت همـومي دونـه فانغلق
والشــعر لا يســلس إلا علـى
فـراغ قلـب واتسـاع الخلـق
وأقنـع بهذا القول من شاعر
يرضى من الخصر بأدنى العنق
أمـا ذمـام الـرد منـي لكم
فهـو مـن المحتوم فيما سبق
مـا حلـت عـن عهدك لا والذي
يجـود بـالرزق علـى من خلق
عبد الملك بن حبيب بن سليمان بن هارون بن جلهمة بن عباس بن مرداس السلمي، الإلبيري، القرطبي، أبو مروان.عالم الأندلس وفقيهها في عصره. أصله من طليطلة، من بني سليم، أو من مواليهم. ولد في إلبيرة، وسكن قرطبة، وزار مصر، ثم عاد إلى الأندلس فتوفي بقرطبة. كان عالماً بالتاريخ والأدب، رأساً في فقه المالكية.له تصانيف كثيرة، قيل: تزيد على ألف. منها (حروب الإسلام)، و(طبقات الفقهاء والتابعين)، و(طبقات المحدثين)، و(تفسير موطأ مالك)، و(الواضحة) في السنن والفقه، و(مصابيح الهدى)، و(الفرائض)، و(مكارم الأخلاق)، و(الورع - خ)، و(كتاب أدب النساء) وغير ذلك، وكان ابن لبابة يقول: عبد الملك ابن حبيب عالم الأندلس، ويحيى بن يحيى عاقلها، وعيسى بن دينار فقيهها.
