هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
بيـن اللواحظ والقوام السمهري
قلـبي الكليـم بـأبيض وبأسـمر
مـن كـل وضـاح الجبين إذا بدت
قسـماته أربـت على ابن المنذر
ولـرب مجدول الوشاح إذا انثنى
بيـن الغلائل كالقضـيب المزهـر
أنفقــت دون هـواه درّ مـدامعي
وخلعـت دون لقـاه بـرد تصـبري
وســنان طــرف أرسـلت لحظـاته
سـهم المنـون عن الجفون الفتر
ريـان مـن خمـر الـدلال كأنمـا
ســقي شــبيبته بمـاء الكـوثر
وغــدا بفــرط بهــائه ودلالـه
يختـال فـي بـرد الشباب الأنضر
مـا رمت أجني الورد من وجناته
الارنــا بلحــاظ ظــبي أعفــر
عـذب المقبـل عاطر الثغر الذي
يحـوي اللآلـئ مـن صحاح الجوهر
فـإذا بـدا فضـح الغزالة وجهه
وإذا عطـا يحكي التفات الجؤذر
لـم أنـس ليلتنـا بـه في روضة
جـرّ النسـيم بهـا ذيول المئزر
مخضـلة الأرجـاء قـد نسـجت بها
كـف السـحاب بسـاط وشـى عبقري
والـوقت قـد راقت مشار به كما
راق النظـام بمدح زاكي العنصر
مـولى لـه نعـم يضـيق لحصـرها
ولضـبطها قلـم البليـغ المكثر
مـن لـم تـزل تثني على عليائه
بلســان أهليهـا جميـع الأعصـر
لا زلت وابن العم في فلك العلى
كالفرقـــدين بعـــزة وتصــدر
ولـك الهناء بصحبة النجل الذي
طــابت مـوارده بطيـب المصـدر
البـارع النـدب الأديب ومن جنى
ثمـر العلـوم بهمـة لـم تفـتر
لا زال يحـوي فـي بقـائك رتبـة
تسـمو على هام السهى والمشتري
مـا عطـر الآفـاق عـاطر ذكركـم
وذكــت بمــدحكم عقـائل أسـطر
مصطفى بن عبد القادر بن بهاء الدين العمري، المعروف بابن عبد الهادي الشافعي.شاعر أديب، نشأ يتيماً، وطلب العلم فقرأ على جماعة من الشيوخ في عدة فنون وبرع في النحو والمعاني والبيان والبديع، وأجاز له جماعة من الأجلاء.وهو القائل:بين اللواحظ والقوام السمهري قلبي الكليم بأبيض وبأسمر