هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
ليــس يغـترّ بالزمـان خليـل
فالأمـــاني شموســهن أفــول
ونفــوس الأنــام فـي غمـرات
والمنايــا كؤســها تنقيــل
إن كسـت أنكسـت وإن هي يوما
ان حلـت انحلـت كفـاك القيل
والمـرائي أعراضها ليس تبقى
بزمــانين عــن قليـل تـزول
كـم امام قد غرّ بالعيش فيها
والمنايــا بســاحتيه نـزول
كــل نفـس تـذوق كـأس ممـات
ليــس تفـدى ولا يـراد بـديل
فـاعتبر أيهـا اللـبيب بقوم
قـد قضـوا نحبهـم بهم تمثيل
كالإمـام الهمـام مفـرد عصـر
لعلــوم شــتى كـذاك الأصـول
عـــالم عامــل تقــيّ نقــيّ
ومــبراً عمـا يقـول الجهـول
سـيبويه الزمـان نحواً وصرفاً
وبيانـاً كالسـعد حيـن يقـول
أشــرقت شمسـه بـأنواع لطـف
فاســتنارت منــازل وطــاول
كـوثر العلـم شـرحه للبخاري
وعليــه للطــالب التعويــل
ولـــه غيــره مــآثر شــتى
وعليهـا مـن فيـض علـم قبول
فهنيــاً لمــن ثــوى بضـريح
فيــه روح وفيــه ظـل ظليـل
قــدّس اللّــه روحــه وحبـاه
في جنان الفردوس طاب المقيل
وكســاه فيــه ملابــس خضــر
وبهــذا الفخـار جـرّت ذيـول
موسى بن أسعد بن يحيى بن أبي الصفاء المحاسني.فاضل دمشقي، له علم بالأدب وفقه الحنفية، رحل في شبابه إلى القسطنطينية وأصيب بخلل في دماغه، وعاد إلى دمشق فعوفي وظهرت في لسانه لكنة.له (ذخيرة المحتاج والفقير في نظم التنوير- خ) في الفقه، و(شرحه)، و(نظم متن التلخيص) في المعاني، و(شرحه).
