هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
إِنْ تَفْخَـرُوا فَهْـوَ فَخْرٌ لَكُمْ
بِمَقْتَـلِ كَعْـبٍ أَبِـي الْأَشـْرَفِ
غَـداةَ غَـدَوْتُمْ عَلَـى حَتْفِـهِ
وَلَـمْ يَـأْتِ غَدْراً وَلَمْ يُخْلِفِ
فَعَلَّ اللَّيالِي وَصَرْفَ الدُّهُورِ
تُـدِيلُ مِـنَ الْعادِلِ الْمُنْصِفِ
بِقَتْــلِ النَّضـِيرِ وَأَحْلافِهـا
وَعَقْـرِ النَّخِيـلِ وَلَـمْ تُقْطَفِ
فَـإِنْ لا أَمُتْ نَأْتِكُمْ بِالْقَنا
وَكُــلِّ حُســامٍ مَعـاً مُرْهَـفِ
بِكَــفِّ كَمِــيٍّ بِــهِ يُحْتَمَـى
مَتَـى يَلْـقَ قِرْنـاً لَهُ يُتْلِفِ
مَـعَ الْقَـوْمِ صـَخْرٌ وَأَشْياعُهُ
إِذا غـادَرَ الْقَوْمَ لَمْ يَضْعُفِ
كَلَيْــثٍ بِتَـرْجٍ حَمَـى غِيلَـهُ
أَخِــي غابَـةٍ هاصـِرٍ أَجْـوَفِ
سِماك اليَهودِيّ، وفي بعضِ المصادِر: سمَّاك، بالتّشديد. شاعرٌ يهوديٌّ مِنْ بَني النّضير يتردّدُ ذكرُهُ في كتبِ السّيرةِ النبويّةِ لِما قالَهُ من الشِّعْرِ في الردّ على الصّحابةِ والمُنافحةِ عن اليهود، وقد وردَ في "مغازي الواقديّ" أنّ رجلاً يهوديّاً من أهل "خيبر" يُقالُ له سِماك قد أسره عمر فقدّمه ليضرب عنقه، فقال: أبلغني أبا القاسم (النبي صلى الله عليه وسلم)، فأبلغه، فدله على عوراتهم، ثم أسلم، وخرج من خيبر ولم يعد إليها بعد أن استوهب من النبي صلى الله عليه وسلم زوجته نُفيلة فوهبها له، ومن غيرِ المؤكَّد أن يكونَ سماكٌ هذا هو نفسه الشّاعر الهَجَّاء الّذي وردَت له مجموعةٌ من القطع الشّعريّة في هجاءِ المسلمينَ أثناءَ غزواتِ المسلمينَ على حصون اليهود ومعاقلهم.