هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
مســتوقفي بيــن ذل الصـد والملـل
لاحــظ لــي منــك إلا لــذة الأمــل
أرضـي بطيفـك بـل أرضـى بـذكرك أن
يتـدلى وذاكـري مقرونيـن في الغزل
لا ترحلــن فمــا أبقيـت مـن جلـدي
مــا أســتطيع بــه توديـع مرتحـل
ولا مـن الغمـض مـا أقري الخيال به
ولا مـن الـدمع مـا أبكـي علـى طلل
نعـم لـي العزمـة الغـراء إن وجدت
لــم تحتفـل بوجيـف الخيـل والإبـل
تحـوي مـرادي علـى رغم العواذل من
رب الأكاليــل لا مــن ربــه الكلـل
قـد زدت يـا ليلة التوديع في حزني
ولـم تـزل يـا صـباح الوصل في جذل
وأنــت يـا جسـداً لـج القضـاء بـه
حــتى برتــه يـدُ الأوجـاع والعلـل
كيف احتملت الضنا في الظاعنين ضحى
وكنــت للشــوق فيهـم غيـر محتمـل
عجبــت أن يحــل الســقم فـي بـدن
لـو شـاء جـاز الـردى سراً من الأجل
لــم يبــق منـه سـوى قلـب يقلبـه
فـي ملطـب العـز بيـن البيض والأسل
مقســـم قلبــه فــي كــل مرحلــةٍ
شـوقاً إلـى العز لا شوقاً إلى الغزل
نفسـي الفـداء إذا ما الروع صبحني
للأعيــن الخــزر لا للأعيــن النجـل
للــه جســمي فمــا أبقـى حشاشـته
علــى الحــوادث والأسـقام والوجـل
يعـدو سـقامي علـى مثـل الخيل ضنى
ويقــرع الخطـب منـي صـفحة الجبـل
ولا يــرى فـي فراشـي عـائدي شـبحاً
ويحمـل الـدرع مسـلوباً عـن البطـل
أنــا المقيـم وأشـعاري علـى سـفرٍ
كــادت تؤلــف أعلامـاً علـى السـبل
سـارت شـوارد أوصـاف الـوزير بهـا
سـير الجنـوب بصـوب العـارض الهطل
يــروي القريـض ولمـا يسـم قـائله
فيشـهد المجـد أن المـدح فيـه ولي
إذا ســهرت لتحــبير المديــح لـه
راســلت طبعـي ومـن إحسـانه رسـلي
مــا بعــده لشــذور القـول مـدخرٌ
فـي مقلـة الريـم أعلى بغية الكحل
ومـا بـه حاجـةٌ فـي المـدح تنظمـه
الشــمس تكـبر عـن حلـي وعـن حلـلِ
لكنـــه ملـــكُ هـــامت عزائمـــه
بـالجود فهـو يـروم البـذل بالحيل
مــا قـال لا قـط مـذ حلـت تمـائمه
بخلاً بـه فوجـدنا الجـود فـي البخل
أولـى الملـوك بتـدبير الممالك من
يغنـي ويقنـي ولـم يـورث ولـم يسلِ
ومــن يــبيت مـن الأيـام فـي خجـلٍ
إن لـم يبـت والليـالي منه في وجل
ومـــن يطبــقُ وجــه الأرض عســكره
يـوم القراع ويلقى القرن في الفضل
ومـن يقـود الأسـود السـود بالوعـل
ومـن يصـيد الـبزاة الشـهب بالحجل
ومــن يهــم فلا يغــزو ســوى ملـكٍ
ولا يفــرق غيـر الملـك فـي النقـل
يــا راحلاً عنــه إن البحـر معـترضٌ
فمـــا ورودك ظمآنــاً علــى وشــل
لا تــترك الســيف مشـحوذاً مضـاربه
وتطلـب النصـر عنـد الجفـن والخلل
قـد وقـر الـدهر بالتـدبير هيبتـه
وأرجــف الأرض بالغــارات والغيــل
تجـري الجيـاد مـن القتلى على جبلٍ
ومــن دمــائهم يرحضــن فــي وحـل
ومــن جمــاجمهم يصــعدن فـي نشـزٍ
ومــن ذوائبهــم يقمصــن فـي شـكل
تحملـــت صــهوةٌ أخــرى شــواكلها
مـن طـول مـا حملت سبياً على الكفل
قـومٌ إذا ابتـدروا يوم الوغى فرقاً
تكــاد تعــثر أخرهــم علــى الأول
قـومٌ أعفـاء عـن غيـر العـدو فلـو
غـزون بـالبحر لـم يعلقـن بالبلـل
إن التحكــم فـي الـدنيا بأجمعهـا
لمفــرد الـرأي أمـرٌ ليـس بالجلـل
يـا مـن دعتـه ملـوك الأرض راعيهـا
حاشـا لمـا أنـت راعيـه مـن الخلل
إن الملــوك علــى أيامنــا مقــلٌ
فـاخلق برأيـك أجفانـاً علـى المقل
عبد الصمد بن منصور بن الحسن بن بابك، أبو القاسم.شاعر مجيد مكثر. من أهل بغداد، له (ديوان شعر-خ). طاف البلاد، ولقي الرؤساء، ومدحهم، وأجزلوا جائزته.ووفد على الصاحب بن عباد فقال له: أنت ابن بابَك؟ فقال: بل أنا ابن بابِك!توفي ببغداد .
