هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
أيهــذا الرحــل الأح
نــف يـاذاك النصـيح
شــبت والشـيب نـذيرٌ
بعــده اللهـو قبيـح
مست إذا لم يك في عض
وك عنــد السـر ريـح
ومـتى لـم يـك في في
ك معــا ضــرسٌ صـحيح
ومـتى ملـت على النب
ة كفــــا تســـتريح
ومـتى لـم تستلذ الن
وم والحنـــب طريــحُ
أي عيــش لــك لا يـر
حــواك فيـه مسـتميحُ
أويناديـــك بخطـــب
صــاحب فيــه كــدوح
أو يعاطيـــك كــؤوس
الـراح معشـوق صـبيح
أو تـرى في موكب بال
عــزّ تغــدو وتــروح
صرت في عيشك بعد الش
يــب تبكــي وتنــوح
بـاح بالمكنون من سر
ك تصــــريح يبـــوح
سـعت الأيـام فـي هـم
مــك فــالجفن قريـح
آخـر العيـش هو المو
ت ويحويــك الضــريح
مـا نحا منه نبيّ الل
ه بعــد الألــف نـوح
هـذه الشـمس هي الشم
س الـتي كـانت تلـوح
طلعــت ايــام موسـى
ومشـى فيهـا المسـيح
أفنـت الماضين من قب
ل ولــم ينـج الذبـح
وهي تلك الشمس لم ير
ز بهــا قــرن نطـوح
أسـكتت عن مقصد النط
ق ونحواهـــا فصــيح
فتكــارير التصــاري
ف قبيــــح ومليـــح
أين من كان على الده
ر تــواتيه الفتــوح
ولـــه ملــك عظيــم
وهــو بالسـعد فليـح
أيــن شــدّاد وعــاد
أيــن قــبيس وسـطيح
أين من ناجي لك الده
ر لــه عيــش فســيح
ســربوا تحــت متــو
ن الأرض والأرض جمــوح
ســيرهم فيهــا غـدّو
واقـــتراب ونـــزوح
والــذي ســرّ دهـاهم
وهــو ليــل وصــبوح
بلعتهـــم هــذه الأر
ض فهــم فيهــا رزوح
لا يــــردّون ســـلاما
والــذي طــاح يطيـح
وإلـى اللـه مصير ال
خلــق واللــه صـفوح
عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه.