هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
إذا امتنـع الفتى بلطيف عيش
عليــك وحســن إقبـال متـاح
ونـازعه الزمـان على ارتياب
فشـحّ وصـد عـن وجـه السـماح
فســامحه إذا مـا صـدّ طوعـا
بـــإعراض وتيـــه واطـــرح
فلسـت بغـالب صـرف الليـالي
ولســت بمالـك بـاب النجـاح
إذا الجمــاء نـاطحت الأراوي
ثناهـا العجز عن درك النطاح
إذا مـا الأعزل استدعى قتالا
أدال عليــه أعــوان السـلاح
إذا تـاه الملاح عليـك كـبرا
سـكنت إلـى التعفّـف بالقباح
متى امتنع المحوز عليك أيضا
عـدلت الـى التقنـع بالمباح
وصـالح فالصـلاح الصـلح عندي
فـأكثر مـا تـراه على اصطلاح
عليـك الجـدّ في طلب المعالي
بتشـــمير وكيــس وافتتــاح
فـإن فـاتت فقـد أبليت عذرا
وليـس علـى المطالب من جناح
وكــل لطيفــة حسـنَت وطـابت
سـتلقى مـن غـدٍ في المستراح
عقيل بن محمد العكبري، أبو الحسن الأحنف. شاعر أديب، من أهل عكبرا اشتهر ببغداد. قال ابن الجوزي: روى عنه أبو علي ابن شهاب (ديوان شعره). ووصفه الثعالبي بشاعر المكدين وظريفهم. وقال الصاحب ابن عباد: هو فرد (بني ساسان) اليوم بمدينة السلام. وكثير من شعره في وصف القلة والذلة يتفنن في معانيها ويفاخر بهما ذوي المال والجاه.
