هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
يـا ابنـة العـامري هل للمشوق
رشــفةً مــن طلا لمـاك الرحيـق
رب قـومٍ تغبقـوا بابنـة الكـر
م مـا عـدا مسكر لنا في الريق
وهـب يـا وهـب هـل رأيـت بلاءاً
كبلاء العشــــاق بالمعشــــوق
أم رأيـت الغريـق يشـكر جهـداً
للـورى لوعـة الرميـض الحريـق
مـن عـذيري بـذات حسـن هواهـا
في الحشى منز الدما في العروق
مـا حسـبت العذيب قبل ارتشافي
ثغرهــا بيــن بـارق والعقيـق
لا ولا قبــل وجههـا شـمت شمسـاً
تتجلــى مــن فـوق غصـن وريـق
كلمــا قلـت جـار قومـك فينـا
قــالت العـذل شـأنهم للرفيـق
أي عــدلٍ وقــد أخـذتم فـؤاداً
مــا آذنتــم لجسـمه بـاللحوق
أنـا لـو لـم يبت فؤادي أسيراً
مـا لقيـت الـورى بـدمع طليـق
صالح بن مهدي بن حمزة الكواز.شاعر، من أهل الحلة، دفن في النجف. عربي المحتد، أصله من قبيلة الخضيرات، إحدى عشائر شمر، المعروفة اليوم في نجد والعراق.كان يبيع الكيزان والأواني الخزفية، مترفعاً عن الاستجداء بشعره، جمع صاحب البابليات ما بقي من شعره في (ديوان-ط).
