هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
نعـى فشـجى قلـب الشـريعة إذا نعى
وعــاد لـديه أصـبر النـاس أجزعـا
وضــيع أهــل الحــزم قـوة حزمهـم
كمـا أن حسـن الحلـم أضـحى مضـيعا
ولــم تــر هـذا الكـون إلا بدهشـةٍ
كـأن الفنـا في الناس نادى فاسمعا
لفقـــد ســـليل الأكرميــن محمــد
لقـد كـاد قلـب الـدين أن يتصـدعا
فــتى كــان فــي ألفـاظه ولحـاظه
حسـامان كانـا من شبا الموت أقطعا
أبــا حسـن قـد كنـت للـدهر بهجـةً
فـأوحش منهـا الـبين للـدهر أربعا
وقـد كنـت عرنيـن الزمان الذي غدا
يــزان بــه وجهــاً فأصـبح أجـدعا
وكنـت بعينيـه الضـياء فمـا الـذي
أزال الضــيا عنهـا وأبـدل أدمعـا
فمــا أظلـم المحـراب بعـدك وحـده
نعـم مشـرق الـدنيا ومغربهـا معـا
كـأن ضـياء الصـبح قـد حـال لـونه
أو الليل قد أرخى على الصبح برقعا
ومــا أنــت مـن خـص الأقـارب رزؤه
ولكنـــه عـــم البريـــة أجمعــا
ألـم تـر هذا الكون كالفلك إذ غدا
يعـــوم بمــوج كالجبــال تــدفعا
بنفســي طـوداً ضعضـع الكـون ركنـه
ومـا خلـت ذاك الطـود أن يتضعضـعا
أبــا جعفــرٍ أنـت المرجـى لمحنـةٍ
إذا أكشـلت أضـحى إلـى الحق مشرعا
وأعلــم خلـق اللَـه فـي كـل مـوطن
وأرسـاهم فـي الخطـب ركنـاً وأمنعا
كأنــك أعطيــت الجبــال ثباتهــا
وأوصــيتها فـي الخطـب إلا تزعزعـا
ومـــا أنـــت إلا عيبـــة لمحمــد
بهــا كــل آيــات النبـوة أودعـا
صالح بن مهدي بن حمزة الكواز.شاعر، من أهل الحلة، دفن في النجف. عربي المحتد، أصله من قبيلة الخضيرات، إحدى عشائر شمر، المعروفة اليوم في نجد والعراق.كان يبيع الكيزان والأواني الخزفية، مترفعاً عن الاستجداء بشعره، جمع صاحب البابليات ما بقي من شعره في (ديوان-ط).