هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
أيـا مالِكـاً قَلـبي وإنسـان مقلتي
أَلا أرفـق بصـبٍّ ذاب فـي نـار فرقةِ
قطعتـم بهـذا الهجـر أوصال وصلنا
وغــادرتم عقلــي صــَريعاً بحيـرة
فَيـا ليـت ما كان الوصال ولم أنل
فراقـاً علـى رغـم النفـوس أربيَّـةِ
فهـل جـالَت العـذالُ بالعذل بيننا
فخيَّرتُــم بيتــاً علــى بيـن خِلَّـةِ
وَصـادوا باشـراك الخـداع ومكرهـم
خـديناً سـليم القلب صافي السَريرةِ
رويــدك لا تصـغي إلـى قـول حاسـدٍ
وحاشـاك أن تُـدهي بـوهم الخَديعـةِ
فهـل مـن حَـبيب جـاءَ فـي عذل حبهِ
أَما العذل من شأن القلوب البغيضةِ
سـأَلتك يـا سـؤلي فلا تنبذي الوَلا
ولا تعــطِ للعــذّال فــوزاً ببغيـةِ
فــإني وألحــاظ الظِبـا ونعاسـها
وإسـهام هاتيـك الجفـون الرهيفـةِ
وصـبحٍ يشـقّ الليـل مـن فرق جعدها
ووردٍ بهتيــك الخــدود النضــيرةِ
وقـدٍ هـو الخطـيُّ لينـاً ولـم يكـن
لـذيّاك مـن مَـورٍ بـاعلى الكثيبـةِ
وثغــر مـن الألمـاس والـدرّ عقـدهُ
بظـرفٍ مـن اليـاقوت تنضـيد قـدرةِ
بَمينـاً بصـافي القلب صدقاً حلفتها
وَلَسـتُ بجـانٍ فـاتقوا صـدق حلفـتي
وَجـودوا لنـا بالعود فالعود أَحمَدٌ
وحيّــوا علـى حـيّ الـوَلا والمَـودَّةِ
ودع كيــد عـذّالي صـفاداً بنحرهـم
لكـي يهلكـوا قهـراً بنيـران حرقةِ
حنا بن أسعد بن جريس أبي صعب اللبناني المعروف بحنا بك الأسعد.متأدب له نظم، من مشايخ الموارنة في نواحي البترون.تعلم العربية والسريانية وسافر مع الأمير بشير الشهابي (سنة 1840) إلى مالطة وإسطنبول فقرأ بعض العلوم الإسلامية وعاد إلى لبنان (1850) فأنشأ في بيت الدين مطبعة حجرية.وبعد فتنة 1860 أقامه المتصرف داود باشا رئيساً للقلم العربي، فاستمر إلى أن توفي.له (ديوان -ط) بالعربية والتركية.