هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
أفـرائد العقـد الفريد
أم ذاك إرشـاد المريـد
نظـم العقـائد فـانثنت
فـي سـلكه وهـو الوحيد
وإذا الــدراري ألفــت
فـدارها الـدر النضـيد
للَـــــه در مؤلـــــف
بالشـكر قد حاز المزيد
حمــداً أيــا عـدوي إذ
قـوبلت بـالوجه الحميد
صــادفت عيــن عنايــة
لحظاتهـا تـدني البعيد
وأفــدت مــا نفحــاته
تشـفي غليـل المسـتفيد
بحـــر مــوارده حلــت
وبســيط وافــره مديـد
بالأشــــعرية مشــــعر
وبـه أبانـة مـا تريـد
قصــاد أبــواب الهـدى
تلفـي بـه بيـت القصيد
وعــداك لا عـادوا وقـد
ألقمتهـم زبـر الحديـد
لاحـوا وهـم شـيب اللحى
وكلاهــم عبــث الوليـد
جهلـوا عليـك وما دروا
مـا تـم مـن بـأس شديد
بــاللَه عـذ منهـم ولا
تعبــأ بشــيطان طريـد
ولئن بــدا مـا أسسـوا
فاصـدع وقـل أنـي أكيد
كـم حاسـد في الناس ما
ت بغيظـه وهـو الكميـد
ولكــم جحـاش قـد بـدا
بـالكرملين لهـا فديـد
نــور علــى نــور بـه
زان الطريف حلى التليد
أنـــي لهــم أطفــاؤه
ومتمـه المبـدي المعيد
كيـف السـفاهة يـا خؤو
ن على الأمين بن الرشيد
مــا كــان ثـم تناسـب
أيـن الحضيض من الصعيد
هـذا مليـك الـدهر مـن
سـادت بسـؤدده العبيـد
وسـطا علـى أهـل الشقا
ء وكيـف لا وهـو السعيد
بــالطبع أصــدر أمـره
طلبـاً لكـثرة مـا يفيد
ورأى العمــوم بنفعــه
يختـص بـالرأي السـديد
يـا صـاحب الرشد اعتمد
قول الهمام ابن العميد
فيــه كمــا قـد أرخـو
ه تنـال إرشـاد المريد
محمد بن إسماعيل بن عمر المكي، ثم المصري المعروف بشهاب الدين.أديب؛ من الكتاب، له شعر، ولد بمكة، وانتقل إلى مصر، فنشأ بالقاهرة، وأولع بالأغاني وألحانها. وساعد في تحرير جريدة (الوقائع المصرية) وتولى تصحيح ما يطبع من الكتب في مطبعة بولاق. واتصل بعباس الأول (الخديوي) فلازمه في إقامته وسفره. ثم انقطع للدرس والتأليف، وتوفي بالقاهرةصنف (سفينة الملك ونفيسة الفلك-ط) في الموسيقى والأغاني العربية، ورسالة في (التوحيد) وجمع (ديوان شعر-ط).