هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
اذكـر حلـى يـم المحاسن واقصص
واقطـع لسـان السـوِّ أصلا واقصص
فـأخو الجزالـة من يصون لسانه
ويجيـء مـن حسـن المديح بمرقص
وأخـو السخافة من تفوه بالخنا
وغــدت مقــالته كفــارغ حمّـص
ضـيعت نفسـك يـا سـفيه حماقـة
فاصبر على التضييع إن لم تنكص
جرعتهــا مـا لا يسـوغ تنـاولاً
ومــتى تنـاوله المجـرع يغصـص
ورميـت عـن قـوس تعـود سهامها
بخــوارق تأتيـك تحـت العصـعص
مهلاً ستسـمع مـا يسـوءك من أذى
وتـرى بعينـك ذاك إن لـم تبخص
طيــش الفراشـة جرهـا لهلاكهـا
مـا كـان ذو حـرص كمن لم يحرص
إن العقــارب والأذى طبـع لهـا
مـن حرصـها كانت إذا لدغت تصي
فكأنهــا والنعـل حاضـرة لهـا
نـدمت وقـالت ليتنـي لـم أقرص
يـا ذا المغالي في عزائم إفكه
مـا أنـت فيمـا تفـتري بمرخـص
سـودت بـالتزوير وجهـاً منك لا
يـــبيض غيــر مــزوق ومجصــص
لا غـرو أن ظهـرت عليـه كثافـة
كـم فيـه مـن خـزي عليـه مرصص
يـا ثور خل النطح عنك فقد بدا
لـك ذابح ودنت من العوّا العصى
إنـي أرى الشـيطان لا ينفـك عن
أذنيــك وسوســة بــدون تملـص
وأرى الشـهاب بمرصد لك لم يزل
يســطو علـى شـيطانك المتلصـص
كيف اجترأت على الأسود ولم تخف
مـا كـان فيهـم مـن طباع تقنص
تـاللَه مـا ثبـت الكمـال لكُمَّل
لـولا قيـام دليـل نقـص النُّقَّـص
مـاذا على الضرغام لو كلب عوى
إذ كــان ينبحـه ومربضـه قصـى
أيضـر نـور الشـمس شيء أن تكن
خفيـت علـى عيـن الضرير الأرمص
البـدر يحجبـه الغمـام وينجلي
عنــه وفضـل كمـاله لـم ينقـص
أصـل نجيـب قـد تأثل في العلى
هــم فرعــه سـل عنهـم وتفحـص
هـم أهـل خيـر عـز سامي مجدهم
ولهـم ببـاقي الفضـل أم تخصـص
إن يحرمـوك فمـا أضروا بالعلى
للسـيف مثلـك والنـدى للمخلـص
أهجـوتهم من حيث لم تلق المنى
أو ينبغـي أغلـى المنـى للأرخص
ياصـاح إن تصف المكارم والندا
فأطـل إذا حـدثت عنهـم وانصـص
ولئن غـدا ظـل المناصـب قالصاً
فمديـد ظـل المجـد لـم يتقلـص
مـا شـانهم شـيء ينقـص شـأنهم
لكــن مزايــاهم قضــت بمنغـص
لــولا تلاحيــن الهـزار وشـدوه
لوجــدتهم كالصـعو غيـر مقفـص
إنــي إذا لخصـت سـحر بيـانهم
زانــت معــانيه بـديع ملخصـي
ما كان لي في غيرهم حسن ابتدا
إلا بهــم كـانت براعـة مخلصـي
محمد بن إسماعيل بن عمر المكي، ثم المصري المعروف بشهاب الدين.أديب؛ من الكتاب، له شعر، ولد بمكة، وانتقل إلى مصر، فنشأ بالقاهرة، وأولع بالأغاني وألحانها. وساعد في تحرير جريدة (الوقائع المصرية) وتولى تصحيح ما يطبع من الكتب في مطبعة بولاق. واتصل بعباس الأول (الخديوي) فلازمه في إقامته وسفره. ثم انقطع للدرس والتأليف، وتوفي بالقاهرةصنف (سفينة الملك ونفيسة الفلك-ط) في الموسيقى والأغاني العربية، ورسالة في (التوحيد) وجمع (ديوان شعر-ط).
