هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
إدارة حــول بـدر التـم ترتسـم
أم هــذه غــرة بالحســن تتسـم
أم عقـد در زهـت حسـنا جـواهره
حبـاته فـي نظـام الملـك تنتظم
أم دولة قد سمت في السعد منزلة
وأطلعــت كوكبـاً آفـاقه الكـرم
سـما بجـدين جـد في السماء سما
وآخــر فــوق وجـه الأرض يحتكـم
أكـرم بـه مـن حفيـد جـده عضـد
وســعده ســاعد أحكــامه حكــم
هـو البشـوش ضحوك السن وقت ندى
ليث الوغى القسور العباس يقتحم
فـرع تأثـل مجـداً واعتلـى شرفا
وزاد فضــلاً فلا تحصــي لـه نعـم
فــاق الأوائل والآثــار شــاهدة
والحـظ من وقت تقسيم العلى قسم
لـو أنـت آليت أن لا مثل كان له
ولا يكــون يقينــاً بـرت القسـم
ظــل ظليــل وعــز عــز جـانبه
وسـطوة صـال فيهـا لسيف والقلم
أقــام فـوق أديـم الأرض معدلـة
سيان يا صاح فيها الذئب والغنم
هذي الثريا بدت في الأفق طلعتها
أم فـوق هـام لعلى كانت له قدم
يـا بـدرتم سـناه فـاق كـل سنا
وغيـث غـوث نـداه دونـه الـديم
شـرفت منصـبك الأعلـى ولسـت بـه
شـرفت حاشـاك لكـن شـرف الخـدم
أنـت الهمـام الذي أيديه طائلة
بهمـة قصـرت عـن وصـفها الهمـم
وجــوده زيــن الـدنيا ببهجتـه
فيـا لـه مـن وجـود غيـره عـدم
بـاهي بـه عصـره مـا مر من عصر
وتـاه عجبـاً بما تحلو به الشيم
بشــرى لنـا بزمـان نـور غزتـه
فـي وجـه أيـامه تجلى به الظلم
هـذي ليـالي الهنـا قالت مؤرخة
لا زال عباســه بالبشــر يبتسـم
محمد بن إسماعيل بن عمر المكي، ثم المصري المعروف بشهاب الدين.أديب؛ من الكتاب، له شعر، ولد بمكة، وانتقل إلى مصر، فنشأ بالقاهرة، وأولع بالأغاني وألحانها. وساعد في تحرير جريدة (الوقائع المصرية) وتولى تصحيح ما يطبع من الكتب في مطبعة بولاق. واتصل بعباس الأول (الخديوي) فلازمه في إقامته وسفره. ثم انقطع للدرس والتأليف، وتوفي بالقاهرةصنف (سفينة الملك ونفيسة الفلك-ط) في الموسيقى والأغاني العربية، ورسالة في (التوحيد) وجمع (ديوان شعر-ط).