هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
أَهكَـــذا بَرَكـــات الأَرض تَرتَفــع
وَطـائر اليمـن مِـن أَوكـاره يَقَـع
أَهكَــذا سـابِغات المَجـد نَسـلبها
أَهكَــذا بيضــة الإِســلام تَنصــدع
أَهكَـذا الشـَرع تَذري العاصِفات بِهِ
أَهَكَــذا شــَجرات العــرف تَقتلـع
أَهكَـــذا للعلا تَجـــتز ناصـــية
أَهكَــذا مــارن الإِيمــان يَجتَـدع
مـدَّ الحَمـام يَـداً نَحوَ اِبن منجبة
يَـداه فـي السـنة الشَهباء تنتَجع
كُـل الحَـوادث قَـد ترجـى بَقيتهـا
وَحــادث المَـوت لا يُبقـى وَلا يَـدَع
قَـد فـلَّ سـَيفاً لِدين اللَه منصلتا
تَفـدي القيـون إِلَيـهِ كُلَّما طَبعوا
وَخطـم الصـعدة السـمراء نشـرعها
عَلـى العـداة فَتثنـي كُلما شَرَعوا
وَقشــع العــارض المرخـي ذلاذلـه
لِبـارق البشـر فـي حافـاته لمـع
وَأنضـب الزاخـر القصـوى سـِواحله
مـا لِلنَـواتي بِـأَن تَجتـازه طَمـع
وَقـادَ بالقسـر عَـن أَشـبالِهِ سبعا
قـل كَيـفَ أَعطـى قيادا ذَلِكَ السَبع
وَأدرس الســنة البَيضــاء شـارعة
فَـاللَه يَحفـظ مِـن أَن تَظهر البدع
يـا نَعشـه طل بَنات النَعش مُفتَخِرا
فَفيـك يا نَعش نُور الأَرض قَد رَفَعوا
وَيـا ثَـراه إِلا بـاهي السـَماء بِهِ
فَفيـك أَضـوء مِـن أَقمارهـا وَضَعوا
فَـاعجب لِمَـن هَرعـوا فيـهِ لحفرته
وَطالمــا لِنــدى إِيمـانه هَرَعـوا
وَنالَنــا فَـزع لَمـا اسـتقلَّ ضـحى
وَكــانَ حَـول حِمـاه يَـأمَن الفـزع
سـَروا سـراعا بِـهِ لَم يَلو فارطهم
وَودّ قَلـب المَعـالي فيهِ لَو رَجَعوا
سـَروا بِـأحفظهم غَيباً إِذ اِفتَرَقوا
عَنـهُ وَأَطيبهـم خلقاً إِذا اِجتَمَعوا
سـَروا بِـأعفرهم خـداً إِذا سـَجَدوا
بَلــى وَأَقوسـهم قـداً إِذا رَكَعـوا
الليــل يَعلـم فيـهِ حيـنَ يَسـتره
بِـــأَنَّهُ مــاله لِلنَــوم مُضــطَجع
ولَيـسَ فـي فكـره وَالكُتـب تؤنسـه
أَهـل بقـي ثلـث في اللَيل أَم ربع
شـَيعن نعـش أَبـي العباس حينَ سَرى
مِــن الـوَرى زَفـرات ملؤهـا وَجـع
سـيان إِن قُلـت لَيتَ الدَهر عادَ بِهِ
أَو قُلـت لَيـتَ الشباب الغَض يَرتَجع
يا مَنيع الجُود ما أَجرى نداك فَقُل
لِأَيـــن يَـــذهب أَن الأَرض لا تَســَع
لَـو لَـم تعقبـه فـي عـذر يقللـه
إِذاً لخفقـن فـي أَجيالنـا الشـَرع
لَـولا بَنـوك الأَلـى شـاعَت مِناقبهم
لَقلـت مـات التُقى وَالجُود وَالورع
هُــم البَهاليـل كُـل مثـل والـده
إِن البَنيــن إلــى آبـائهم تَبـع
فَفـي حجـور أَسود الغيل قَد درَجوا
وَمِـن لبـا لبـوات الأَسد قَد رَضعوا
شـَبوا وَشـابوا عَلـى عـزّ وَتقدمـة
سـيان قـارحهم فـي المَجد وَالجذع
عَـن صـَوت داعـي الخناصم مَسامعهم
وَإِن دعـابهم داعـي الهُـدى سَمَعوا
لَهُـم ثِيـاب العُلى مِن أَهلهم وَصلت
بِـالإرث فَهِـيَ عَلـى أَعطـافهم خلـع
وَكـان حَقـاً إِذا مـا قـالَ قائلهم
مَجــدي أَخيــراً وَمَجـدي أولا شـرع
إِن كـانَ والـدهم شَمسـاً وَقَد غَربت
فهُــم ثَلاث بــدور بَعــده طَلَعـوا
وَهبــه بَحــر نَـدى جفـت مَشـارعه
فَهُــم ثَلاث بُحــور بَعــده شـَرَعوا
مـا ضـَرَنا فَقَـد مـن حـالاته كرمت
وَهُـم جَميعـاً عَلـى حـالاته طبعـوا
محضـــت ودي للعبـــاس لا ملقــا
أَقولهـا لا ولا مِـن شـيمَتي الخـدع
لَكنــه إِن صـَفى قَلـب لَـهُ اتصـلت
مــن القُلـوب حبـال ليـس تنقطـع
جعفر بن حمد بن محمد حسن بن عيسى كمال الدين.شاعر عراقي، من أهل الحلة، ولد في إحدى قراها واشتهر في النجف.وفي (شعراء الحلة) للخاقاني، نماذج من شعره ونثره.له (الجعفريات -ط) في رثاء أهل البيت، و(سحر بابل وسجع البلابل -ط) من شعره.
