هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَـذي مَرابعهـم فَيـا سـَعد أحبس
نَـزه العُيـون بِهـا وَرُوح الأَنفُس
عــرج بِأنيقنــا وَلَـو تَعريسـة
فَــالحي خَيــر معــرج وَمعــرس
أتـرى الردينيـات حـول بُيوتهُم
هاتيـك أَعطـاف القـدود الميـس
وانظر أمامك ليس ذي بيض الظبا
لَكنهــا ســُود العُيـون النعـس
وَاعـرف فَمـا تِلكَ القسي وَنبلها
بَـل تِلـك دعـج تَحـت زج كالقسي
خلفــي وفـي غلـس الظلام بقيـة
فَالوصـل لَـم يُـدركه غيـر مغلس
وَاطـرق أسـود الحَـي غَير مُراقب
فَالأسـد أن تَـرَ مِثلَهـا لَم تفرس
لِلّــه كَــم مِـن لَيلـة قَضـيتها
لَهـواً وَقَـد هَجعـت عُيـون الحَرس
بِســَوافر لــي عَـن شـُموس طلـع
وَســَوانح لــي عَـن ظِبـاء كنـس
وَنَديمي الرشأ الَّذي برضابه الش
شـرب الحَلال ألـذُ فيـه وَاَحتَسـي
عفـت السـلاف لِأَجـل فيـه وَربمـا
تَـرك النَفيـس لِأَجـل حُـبّ الأَنفُـس
ســـاق تَشــابه خَــده وَســلافه
قـل راحـه هِـيَ خَـده أَو فـاعكس
فكؤوســه تبــدي شـعاع خُـدوده
وَخــدوده تبــدي شـعاع الأكـؤس
لَـو تُبصـر الرهبـان شـعلة خده
بَهتــوا فَــبين مســبح وَمقـدس
وَإذاً لَبــاتوا عــاكفين بحبـه
وَنَسـوا عكـوفهم بِبَيـت المَقـدس
أَنـا مِـن دوائبـه بِلَيـل مظلـم
وَمِـن المَباسـم فـي نَهـار مُشمس
هُـوَ فتنـة العُشـاق مَهما زارَهُم
شـبت مَجـامر فتنـة فـي المَجلس
وَكَــأَن شــُعلة خَــده بِلسـانها
أَمـرت قُلوب العاشقين أَلا أَقبسي
فَتهـافتوا مثـل الفـراش وَإِنَّما
يَتهــافتون عَلـى ذَهـاب الأَنفُـس
ذو معطــف نضــر وَطــرف أحـور
وَمقبـــل خصــر وَريــق ألعــس
بصــحيفتي خــديه لاحَــت أَسـطُر
مثـل النُجـوم تَـرى وَلمـا تلمس
أَخشــى إِذا لامَسـتها مِـن لَحظـه
فَأَعيــد ذكـر صـحيفة المتلمـس
إن يَنــسَ سـري أَو يـذعه فسـره
بِصـَميم قَلـبي مـا أُذيع وَلا نسي
وَأَعيـر فيـهِ عَـواذلي عَينـي عمٍ
وَســَماع ذي صـَمم وَمَقـول أَخـرس
غطــي علــيَّ هَـواه حَتّـى أَنَّنـي
لَـو دُست في جَمر الغَضا لَم أَحسس
يَنهـلُّ مِنـهُ الطـل فَـوقَ معنـدم
وَيَسـيح منـي الـدَمع فَـوقَ مورس
يَلقـي عَلـى وَجه الصَباح غَياهبا
إِن قـالَ يـا لَيل الذَوائب عسعس
وَاللَيـل تـذهب بِالتحسـر نَفسـه
إِن قـالَ يـا صـُبح الجَبين تَنفس
يـا مؤنسـي بصـبوحك اسق وَغنني
أَفــديك مشـن سـاق مغـن مـؤنس
فَالشـُرب لـم يَصـلح بِغَيـر تَغزل
كَـالحَرب لَـم تَلقـح بِغَيـر تحمس
إن الزَمــان أَتـى بِـوَجه باسـم
مِـن بعـد مـا وَلـى بِـوَجه معبس
وَلَكـم أَسـاء وَفـي زَفـاف محمـد
قَـد جـاءَ مُعتَذِراً فَقُلنا ما مسي
هــذا محمــد المجلــي سـابقاً
مَــن رامَ لمـح غبـاره فليـأيس
مَــن ذا يُسـابق المعيـا فكـره
قَـد فاتَ في الحلبات عن أقليدس
مَـولى خَفَقـن عَلَيهِ الوية العُلى
مَنشــورة عــذباتها لَـم تنكـس
لَـم أَدرِ أَيـنَ ترفعـت أَطرافهـا
تِلكَ الكُعوب عَلى الجَواري الكنس
رفــت إِلَيـهِ عَقيلـة مِـن أَهلـه
وَلَــهُ قَـد أَدخـرت كعلـق منفـس
لَـولاه لَـم يَعـثر عَلـى كفو لَها
وَلـو أَنَّهـا قَعـدت بسـن العنـس
مِـن معشـر يابي الهَوان وَليدهم
شــمّ أُنــوفهم كِــرام الأَنفُــس
نَهـدي التَهـاني للحسـين فيمنه
نعـم النَعيـم لَنـا بِيَوم الأبؤس
العـامر الـدين الحنيـف بفكرة
خلقـت لتجديـد الرُسـوم الـدرس
وَكَـم اِسـتَعاذ بِهِ الهُدى فَاعاذه
مِــن شــر شـَيطان رَجيـم مبلـس
كـم دلَّـس ابـن طماعـة فاحـاره
عظــة بِهــا تَـأديب كـل مـدلس
فـي مَجلس فيهِ الشَريف قَد اِحتَبى
حَتّـى كَـأَن محمـداً فـي المجلـس
وَكَأَنَّمـا يُـوحي إِلَيـهِ فَلـم يَقُل
بِالـدين مثـل سـِواه محـض تهجس
يَبــدو جمــال محمــد بجـبينه
حلــو شــمائله اشــم المعطـس
فتعـده العلمـاء عقـد جمانهـا
وَتعــده الرؤســاء تـاج الأَروس
قَـد أَسـس الـدين الحنيف وَشاده
لِلّــــه أَي مشــــيد وَمؤســـس
لَـم تَـدر مَهما كَفه اِنبَجَسَت نَدى
هِـيَ أَم شـآبيب الحَيـا المتبجش
بَـل دُون نائله الحَيا إِذا ربما
حَبـس الحَيـا وَنَـواله لَـم يَحبس
وَالمُـزن تعبـس إِن همـت وَتباين
مــا بَيــن وَجـه ضـاحك وَمعبِّـس
حاشـا لـتربته تنـال وَهَـل يَـد
تَـدنو إِلى الفلك الرَفيع الأَطلس
كَـم مِـن أَسـير فـي هبـات أكفه
فرغـت جَـوامعه وَكَـم عـار كسـي
ذُو عفـــة وَنجابـــة واصــابة
وَتعبــــد وتهجــــد وتقـــدس
وَخفيـف طَبـع فـي جشـوبة مأكـل
وَلطيـف جسـم فـي خشـونة ملبـس
فليهنــأ العــافون إن نـواله
كَنـز المقـل ورأس مـال المفلس
وَلَكُـم محـاريب الظَلام قَد اِنجَلَت
مِنـــهُ بقــد كَــالهِلال مقــوس
وَتغيــر مِنـهُ عَلـى سـهيل غـرة
ســَلبت أَشـعتها ثِيـاب الحنـدس
هـذا التقـي النـدب مِن حَسناته
فَـاِنظُر لَهـا وَعَلَيـهِ سائِرها قس
الطَيـــب الأَخلاق غَيـــر مــذمم
وَالطــاهر الأَعـراق غيـر مـدنس
إن تحـل فاكهـة الغـروس فإنما
طيـب الفَـواكه فرع طَيب المغرس
قَـد عاهَـد الإِحسـان فَهـوَ فَريضة
تَعقيبهـا مِنـهُ اِعتِذارات المسي
مـا زالَ محـروس الفَنـا لَكنمـا
أَمــواله عَــن آمـل لـم تحـرس
وَعَلَيـهِ أَرديـة الكَمـال مذالـة
يَختـال مِنهـا بِـالطراز الأَنفـس
جعفر بن حمد بن محمد حسن بن عيسى كمال الدين.شاعر عراقي، من أهل الحلة، ولد في إحدى قراها واشتهر في النجف.وفي (شعراء الحلة) للخاقاني، نماذج من شعره ونثره.له (الجعفريات -ط) في رثاء أهل البيت، و(سحر بابل وسجع البلابل -ط) من شعره.
