هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
أيجهد في سوى العلم المعاني
ومعنـى الأنـس إدراك المعاني
كفــاني أن رب العلــم بـاقٍ
علـى الـدنيا وهل باقٍ كفاني
فلـو عـرف الكمـيُّ مجـال علمٍ
لزاحمنــا عليــه باليمـاني
وســنِّ يراعــةٍ بســمتْ بنجـحٍ
مـتى عبـس البنان من الطعان
فكــل الحســن حـدَّثنا بهـذا
فلانٌ عـــــن فلانٍ عــــن فلان
بـديوان المـدارس نعـم يـومٌ
ولا أنســاه يــوم المهرجـان
بإنجـــابٍ جميعُهُـــمُ تحلَّــى
بعقـد النجـم مسـعود القران
وقـال لهم نزالِ لدى المعالي
مراهنهـم فجـالوا في الرهان
تــرى شـجعانهم بثبـات جـأشٍ
إذا عـرف الجـبين من الجبان
وهــم يتنافســون بكـل فضـل
لِيُمتحنــوا وعنــد الامتحـان
كــأن جــوابَهم لمغــالطيهم
عتــابٌ بيـن جحظـة والزمـان
فهــم سـادوا بمسـودَّات فضـلٍ
بهـا قـد بيَّضـوا وجـه الأوان
معــانيهم تصــرف نحـو فقـهٍ
ومنطقهـم بـديعٌ فـي البيـان
ولا عجــبٌ إذا كــان المُربِّـي
مربّـي الـروح بالعقل المصان
خــديوي عــدله فـي كـل دانٍ
وفضـــل علائه فـــي كــل آن
معــان مــن معــالي أريحـيٍّ
أريــج مـن زهـور فـي جنـان
بـه الأوطـان مثل الروض أضحت
وفيهـــا مــدحه كــالأقحوان
وأكسـب هيئة الـدنيا جمـالاً
وجمَّــل مصــر منـه بامتنـان
بترجمـة العلـوم وكـن عجمـاً
وتــأليف اللآلــي والجمــان
بنظـم فـوق صـدر الفضـل عقدٌ
ونــثر ذاك منــه النيــران
بِليــنِ تمــدُّنٍ وشــديدِ ديـنٍ
فريــد مـا لـه مثـلٌ يـداني
بـه الإفاضـل نادى الفضل أرخ
أجـــل كرامـــةٍ للامتحـــان
علي بن حسن بن إبراهيم الأنكوري المصري.شاعر، أديب، مولده ووفاته في القاهرة. اتصل بالخديوي عباس الأول، فكان شاعره. ولم يكن يتكسب بالشعر، مكتفياً بما له من مال وعقار.له: (الإشعار بحميد الأشعار)، و(الدرج والدرك) في مدح خيار عصره وذم شرارهم، و(رحلة)، وكتاب في (الخيل)، و(سيفنة) في الأدب.
