هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
بنـي شـبل وافـاك السرور المجددُ
فقـد أولمـت فيـك الأهالي وعيدوا
فقـالت ليَ البشرى وللعهدةِ الهنا
بمـن وصـفه فـي كـل ما طاب يحمد
سـقى العهدةَ اللَه العهادَ وقطرَها
بقطـرٍ وحيّـا البيـك عهـدٌ ومعهـد
لقــد عصــم اللَـه البلاد بعاصـمٍ
ووافـى بإسـماعيل مـا اللَه موعد
إذا جـاء نصـر اللَه والفتح بلدةً
فتبـت يـدا الشيخ الذي كان يفسد
تعُــزُّ بـه الأرض الذليلـة والـذي
تعــز بــه الأرض الــذليل أسـيد
أميرٌ به يوم النداء ازدهى اللوا
ويـوم النـدى فهو الركام المردد
فلا محـل يبقـى فـي محـلٍّ إذا همى
حيـاً منـه أحيـا أرضـه وهي تصهد
تقــيٌّ نقــي طــاهر النفـس طيـبٌ
عفيــف لطيـف الطبـع أروع أمجـد
مـن الفحـش معصـوم وللجيـش عاصمٌ
بـذي العرش مكروم من البطش منجد
يـرى ملكـاً فـي الـذات لكن نفسه
تـرى ملكـاً فـي طبعهـا لـو تجرَّد
يكـاد يقـول الحسـن عشـقاً لطبعه
ومالـك يـوم الـدين إيـاك نعبـد
مـدحناه بالمـدح الـذي هـو أهله
ولكـن مـدحنا المـدح والاسم ينشد
وأشــهد أن البيــك دام كمــاله
بعصـري فـي فعـل المـروآت مفـرد
بإســعاده قــال البشـير مؤرخـاً
بنـي شـبل إسـماعيل بشـراك أسعد
علي بن حسن بن إبراهيم الأنكوري المصري.شاعر، أديب، مولده ووفاته في القاهرة. اتصل بالخديوي عباس الأول، فكان شاعره. ولم يكن يتكسب بالشعر، مكتفياً بما له من مال وعقار.له: (الإشعار بحميد الأشعار)، و(الدرج والدرك) في مدح خيار عصره وذم شرارهم، و(رحلة)، وكتاب في (الخيل)، و(سيفنة) في الأدب.