هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
ألا إن لَيلــى العامِرِيَّــة أصـبَحَت
عَلـى النَـأي مِنّـي ذَنب غَيري تَنِقمُ
وَمـا ذاكَ مـن شـَيء أَكون اِجتَرَمتَهُ
اِلَيهـا فَتَجزينـي بِـهِ حَيـثُ أَعلَـم
وَلكِــن اِنســاناً اِذا مَـلَّ صـاحِبا
وَحــاوَل صــُرماً لَـم يَـزل يَتجـرم
وَما زالَ بي ما يحدث النَأي وَالَّذي
اعالـج حَتّـى كِـدت بِـالعَيشِ ابـرم
وَمـا زالَ بـي الكِتمانُ حَتّى كَأَنَّني
برجـع جَـواب السـائِلي عَنـكَ أَعجَم
لِأَسـلَم مِـن قَـول الوُشـاةِ وَتَسـلَمي
سـَلِمت وَهـل حـيّ مـن النـاسِ يَسلَم
وَمـا زِلـت اِستَصفي لَكَ الود اِبتَغي
مَحاســـِنُه حَتّـــى كَــأَنّي مُجــرِم
فَلا تَصــرِميني حيــنَ لا لـي مَرجِـع
وَرائي وَلا لـــي عَنكُـــم مُتَقَــدَّم
حريـب اِضـاع المـال مِن بَعد ثَروَة
لَـدَيهِ فَاِضـحى وَهـوَ أَسـوانُ مُعـدِم
نصيب بن رباح أبو محجن.مولى عبد العزيز بن مروان، شاعر فحل، مقدم في النسيب والمدائح، كان عبداً أسوداً لراشد بن عبد العزى من كنانة، من سكان البادية، وأنشد أبياتاً بين يدي عبد العزيز بن مروان، فاشتراه وأعتقه. وكان يتغزل بأم بكر (زينب بنت صفوان) وهي كنانية، وفي بعض الروايات (زنجية).له شهرة ذائعة، وأخبار مع عبد العزيز بن مروان وسليمان بن عبد الملك والفرزدق وغيرهم. وكان يعد مع جرير وكثير عزة، وسئل عنه جرير، فقال: أشعر أهل جلدته، وتنسك في أواخر عمره، وكان له بنات، من لونه، امتنع عن تزويجهن للموالي ولم يتزوجهن العرب، فقيل له: ما حال بناتك؟ فقال: صببت عليهن من جلدي (بكسر الجيم) فكسدن علي! قال الثعالبي: وصرن مثلاً للبنت يضن بها أبوها فلا يرضى من يخطبها ولا يرغب فيها من يرضاه لها.