هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
العشـــق داءٌ يزعمـــون وانــهُ
خبــلٌ يضــيع تــدبُّراً وتــأَمُّلا
عشــقٌ غــدى معنــى كمّــسٍ جُنَّـةٍ
خَطَــلٍ وان ارضــى الأَنـامَ تعقلا
ليـس التعشـق اصل ذاك الداءِ بل
نغـص السـريرة ان تخيـب مـؤمَّلا
ان لـم يكـن منهـا لكبـحٍ بـاعث
ايثـار نـذرٍ فـي العفـاف تبتُّلا
اذ ذاك تعصى العقل اميال الفتى
فقـدَ البصيرة والشعور من ابتلى
ســاءت عواطــف بغيــة بشــريَّةٍ
فاضــلَّت الطبــعَ السـليمَ تغفُّلا
باسـم التقـدُّم والتمـدُّن بـدّلوا
مــن خدعـةٍ عهـدَ الخلـود تعلُّلا
أَسـمى المزايا أَشرف العادات قد
فقـــدت لأَوهـــامٍ تــرام تجمُّلا
عَلِقَـــت نفــوسٌ بــرَّة بــرديئة
لتعـــذرُّ الخــلِّ الصــفيّ تكفُّلا
نُقِضـَت شـروطُ تبـادل الحـبِّ فـاض
حــى منكــراً متقلبــاً متبـدِّلا
مثــل بمقتتــل يــذوب تحســُّراً
يملـي كتابـاً فـي الشروح مذَّيلا
عطِلَ العواطف عن الشعور لغير ما
بحــبيبهِ وهمــاً يــراهُ مخـوَّلا
خلـع الحجـا وعصى النهى متحرِّراً
ليكــونَ عبــداً للهـوى متأصـِّلا
يشـكو اضـطراباً وانزعـاج حشاشةٍ
مــن نـار وجـدٍ احرقتـه تَشـعُّلا
ذهـب الكـرى عـن مقلتيه تجافياً
حُــرِم الغـذا فعلاً فعـاش تـوكُّلا
خـارت قـواه وذاب جسـمه من ضنى
فعـــراهُ هــمٌّ ان يــدوم مكبَّلا
وحــبيبه خـالي الجنـان براحـةٍ
يطــوى الزمــان تنزُّهـاً متهلّلاً
كخريــة تهــوى الثيــاب تجمُّلاً
ورقيبهــا شــغفاً بهــا متخبِّلا
وحمــام وكــرٍ لا يهــبُّ تــأَجُّلاً
وغَريمُــهُ يســقى الحِمـام مُعجَلَّا
صـبٌ يخـال الحـبيبَ الحـبُّ شاغفهُ
والحِـبُّ زهو الحلى واللبس شاغلهُ
ليـس التبـادل فـي حـبٍّ على سَنَنٍ
والمـرءُ بـاقٍ علـى حـالٍ يزاولُهُ
سليمان غزالة.شاعر وأديب عراقي، باحث اجتماعي من أهل الموصل، طبع ديوانه سنة 1920م، وأهدى بعض قصائده للملك فيصل الأول بن الحسين الهاشمي (المتوفى سنة 1352هـ - 1933م).من كتبه المطبوعة: (الاعتماد على النفس)، و(الحرية)، و(حياتي الشخصية)، و(سوانح الفكر)، و(سوانح الكلم)، و(الوضيعة في الحكمة الخلقية) أجزاء.
