هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
الـدَهر كلـل تـاج الملـك بالحِكَمِ
وَأَيــد الـدين وَالأَوطـان بـالهممِ
وَدَولـة العـدل إسـماعيل مذ رغبت
فـي راغـبٍ أَصـبحت مَنشـورة العلم
أَمـا تَـرى أَنَّـهُ فـي مصر وَهوَ لها
حصـن مَنيـع حباهـا مِنـهُ بِالشـمم
وَأَنَّــهُ عضـد الحَـق المُـبين بِمـا
قَـد فاجأ الباطل المَذموم بِالعَدم
أَمـا تَـرى أَنَّـهُ بِالعَـدل وَهـوَ لَهُ
أَهـل أَبـاد رسـوم الجـور وَالنقم
وَأَنَّــهُ أَنصـف المَظلـوم حَيـث لَـهُ
ردّ الظَلامـة رغـم الخصـم وَالحَكَـم
أَمــا تَـرى أَنَّـهُ فـي كُـل مَشـوَرَةٍ
يَسـمو عَلـى الغَير بِالآراء وَالحِكَم
وَأَنَّـهُ مـا لَـهُ بَيـن الـوَرى شـبهٌ
في الحَزم وَالحلم وَالإقدام وَالكَرَم
أَمــا تَــرى أَنَّــهُ شـهم سِياسـتُه
أَنســت سياســةَ مَــأمون وَمعتصـم
وَأَنَّــهُ عــالَمٌ فــي واحــد وَبِـهِ
ركـن المـروءة أَضـحى غَيـر منهدم
أَمــا تَــرى أَنـه فيمـا يُباشـره
مِــن الأُمـور همـامٌ راسـخ القـدم
وَأَنَّـــهُ لجـــدير فــي رياســته
بِالسـَبق وَالرفق بِالمَخدوم وَالخَدم
وَكَيــفَ تُحصــَر أَوصــاف لَـهُ مُلِئت
بِهـا الصـَحائف مِـن نـثرٍ وَمنتظـم
أَم كَيـفَ يُحصـي مُجيـدٌ فـي مَدائحه
مـا فيـهِ مِـن كَـرم الأَخلاق وَالشِيَم
وَقَــد تنــزه عَــن نــدٍّ يُمـاثله
فيمـا يَعـود بِـهِ نفـع عَلـى الأُمم
وَحَيــــث إِن مَبـــانيه مؤسســـة
عَلـى قَواعـد حفـظ العَهـد وَالذمم
وَبــذل مــا فيـهِ إِصـلاح وَمنفعـة
بمصـر للنـاس مِـن عـرب وَمِـن عَجَم
وطـيّ مـا كـانَ قَبـل الآن مُنتَشـِراً
مِـن التَعـدّي وَسـَلب المال وَالنعم
بَــث التمـدّنَ فـي أَرجائِهـا وَبِـهِ
نَفَـى التـوحشَ عَنهـا بـارئُ النسم
وَهوَ الَّذي جاوب الصَدر الجَليل عَلى
إِنشـاء أَشـياء قَد دلت عَلى العِظَم
مِنهـا مجـالس للإنصـاف قَـد بُزِلَـت
أَعضاؤُها في القَضا وَالحكم مِن تُهَم
فَكـم قَضـايا بِهـا انحلت مَشاكلها
وَأَنتَجَـت بَعـدَ طُـول اليَأس وَالعقم
لِأَنَّهـا مِـن سـَنا أَنـواره اقتبسـت
مـا قَـد جَلا غَيهَـب الأَوهام وَالظلم
وَللــدواوين مِنهـا فـي إِدارتهـا
أَبهــى نِظـام بَـديع غَيـر منخـرم
وَللأقـــــاليم أَرزاقٌ مضــــاعفةٌ
بحسـن تَـدبيره تَـزداد فـي القيم
وَللمصـــالح مِنـــهُ صــحةٌ وَبِــهِ
قَـد زالَ عَن جسمها ما كانَ مِن سقم
وَمُــذ رَأى أَنَّــهُ لا بـد مِـن حجـج
لقمـع مـن ضـل عَـن إِرشـاده وَعمي
وَردعــه بِـالقوانين الَّـتي صـدرت
أَحكامهــا بِقَــرارٍ كاشـف الغمـم
قضـى بتعريبهـا حَتّـى يَكـون لَهـا
فـي مصـر أَمـرٌ لَـهُ يَنقاد كُل كَمِي
فَاِختــار أَربعــةً منــا ورتبهـم
مَـع الرَئيـس لهـذا الشأن في قلم
وَاختــصَّ كُــلٌّ بِقــانونٍ فــترجمه
بســرعةٍ وَبَيــانٍ واضــح الكلــم
وَإننــا مِــن أَيـاديه عَلـى ثقـة
بِأَنَّهــا لَـم تَـزَل تنهـلّ كالـديم
وَحســبُنا أَنَّنـا نلنـا بِـهِ شـَرَفاً
لَمـا حُسـبنا عَلـى عليـاه مِن قدم
لَكننــا الآن نَرجــو مِـن مَكـارمه
عِنـدَ اِقتِسام العَطايا أَوفرَ القسم
لازالَ يَــزداد مِنّــا فـي مَنـاقبه
شــُكراً بكــل لِســانٍ نـاطق وَفـم
محمد بن صالح بن أحمد بن محمد بن علي بن أحمد بن الشريف مجد الدين.باحث، مترجم، له شعر، من أهل مصر، أصله من مكة، انتقل جده الأعلى الشريف مجد الدين إلى الديار المصرية، فولد صاحب الترجمة في أبي رجوان (من أعمال الجيزة) وتعلم في حلوان ثم بمدرسة الألسن بالقاهرة، ونشأ نشأة عسكرية، ثم تحول إلى القضاء، وتوفي بالقاهرة. ترجم عن الفرنسية كتباً كثيرة، ولما ولي الخديوي إسماعيل، انتدبه لترجمة القوانين الفرنسية المعروفة باسم (كود نابليون Code Napteon) فترجمها إلى العربية.وتعلم الإنجليزية سنة 1286هـ.وله (ديوان شعر -ط) قال على مبارك: له من الكتب المترجمة والمؤلفات ما يزيد على 65 كتاباً ورسالة منها: (المطالب المنفية في الاستحكامات الخفية- ط)، و(ثمانية عشر يوماً في صعيد مصر-ط).
