هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
نَشـرت فـي مَـدح سـُلطان الوَرى علما
مِـن حَيـث صـرت لَـدَيهِ مفـرداً علمـا
وَطـاوعتني القَـوافي في الثَناء عَلى
علاه وَاســتخدمت فــي نظمهـا قلمـا
وَسـابقتني المَعـاني فـي بَيـان حُلَى
مؤيــدٍ لَــم يَـزَل بِالعَـدل محتكمـا
فَجــالَ منــيَ فــي مضــمار مـدحته
جَــوادُ فكــرٍ غَـدا لِلسـَبق مُلتَزِمـا
وَنلـت مـا رمـت فـي وَصـفي لـدولته
بِمــا تَزيــد بِـهِ فـي تُـونس شـمما
وَكَيــفَ لا أُحســن الأَقـوال فـي ملـك
ماضـي العَزيمـة فيمـا شاءَ إِن عزما
إِن باشـر الحكـم أَنسـى فـي عَدالته
كســرى أنوشـروان الفـرس إِن حكمـا
أَو جـادَ بِالمـال لَـم يُـذكَر بنسبته
معْــنٌ وَإِن كـانَ مِمَّـن شـَرَّف الكرمـا
وَإِن سـَطا فـي الـوَغى مِن فَوق سالبة
فـاقَ الثَمـانيَّ لَيـث الحَـرب مُعتصِما
وَمـا إِيـاس لَـديهِ فـي الـذَكاء سِوى
أَغـبى البريـة إِن عربـاً وَإِن عجمـا
وَعِنـــدَه رَأيُ قَيــسٍ فــي صــَرامته
يُعَـــدُّ أَســفهَ رَأيٍ حســبما فهمــا
وَحلــم أَحنـفَ لَـم يَعـدل لَـدى أَحـد
معشــارَ حلـم إِمـامٍ سـادَ وَاِحتَكَمـا
سـلني عَـن الصـادق المَنصـور إن لَهُ
مناقبـاً تـاهَ فـي إِحصـائِها العُلَما
يـا سـَيد العصـر فـي فَضـل وَفي هِمَم
بِهـا عَلـى الـدَهر في كُل الأُمور سَما
وَيـا مَليكـاً بِـهِ الأَوطـان قَـد رفلت
فـي حالـة الخصـب وَاِزدادت بِهِ نعما
وَيــا إِمامـاً لَـهُ فـي حكمـه تليـت
آيـات عـدل بِهـا المَظلـوم قَد رحما
وَيــا حَكيمــاً تربَّــى فـي مدارسـه
وَزيـره الأَكـبر السـامي مَـع الحُكَما
فَصــار شــَهماً أَبـيّ النَفـس ديـدنه
إنصـاف مَـن فـي سـِوى أَحكـامه ظلما
وَقــامَ فــي ظــل مَــولاه بِــواجبه
وَهـوَ الأَميـر الَّـذي قَـد دبَّـر الأمما
وَقَــد تَحقـق فـي كُـل العُهـود عَلـى
طُـول المَـدى أَن هَـذا يَحفَـظ الذِمَما
فَيا إِمام الوَرى يا اِبن الذين سَموا
فـي كُـل أَمـر عَلـى الأَملاك وَالعُظَمـا
لَـكَ البَشـائر بِالعيـد الَّـذي ظهـرت
بَعـدَ الصـِيام لَـهُ مـا عمـم الكَرَما
وَاقبـــل هديــة مَملــوك مَــدائحه
تَنــوب عَنــهُ إِذا مـا قبَّلـت قـدما
فَتلــكَ مِنــهُ عــروس لا تــزف إِلـى
سـِواك يـا أَوحَـد الأَقيـال وَالزُعَمـا
لا سـيما وَهـيَ مِـن مصـرٍ إِلَيـكَ سـَعَت
مِـن نـاثر لَـكَ بِـالمَنظوم قَـد خَدَما
مِـن مُخلـص لَـكَ يُبـدي مـا تَجـود بِهِ
قَريحــةٌ نَثرُهــا كَالــدُرّ منتظمــا
تَصـبو إِلَيـك عَلـى بعـد الدِيار وَلا
تَــرى سـِواك يُـوالي كُـل مـن قـدما
فَعــش بِدَولــة إِقبــال تَـدوم عَلـى
مَــدى الزَمـان وَتَبقـى لِلأَنـام حمـى
مــا قـالَ مَجـدي لَـدى عيـد يـؤرخه
عيـد بصـدق لِنُـور الصـادق اِبتَسـَما
محمد بن صالح بن أحمد بن محمد بن علي بن أحمد بن الشريف مجد الدين.باحث، مترجم، له شعر، من أهل مصر، أصله من مكة، انتقل جده الأعلى الشريف مجد الدين إلى الديار المصرية، فولد صاحب الترجمة في أبي رجوان (من أعمال الجيزة) وتعلم في حلوان ثم بمدرسة الألسن بالقاهرة، ونشأ نشأة عسكرية، ثم تحول إلى القضاء، وتوفي بالقاهرة. ترجم عن الفرنسية كتباً كثيرة، ولما ولي الخديوي إسماعيل، انتدبه لترجمة القوانين الفرنسية المعروفة باسم (كود نابليون Code Napteon) فترجمها إلى العربية.وتعلم الإنجليزية سنة 1286هـ.وله (ديوان شعر -ط) قال على مبارك: له من الكتب المترجمة والمؤلفات ما يزيد على 65 كتاباً ورسالة منها: (المطالب المنفية في الاستحكامات الخفية- ط)، و(ثمانية عشر يوماً في صعيد مصر-ط).
