هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
أَرى لَمــعَ بَـرقٍ مِـن ثَنايـاك مُشـرقِ
أَضــاءَ ســَناه بَيــنَ غَــربٍ وَمَشـرقِ
فَغـادر لَـون اللَيـل كَـالفَرق أَبيَضاً
وَقَــد كــانَ مسـودّاً كَيـوم التفـرّق
بَســمتَ لَنـا عَـن لؤلـؤ فـي عَقيقـة
تَلألأ فيهــا نُــورُ جــوهره النقــي
يرينـا حبابـاً مِـن ثَنايـاك فـي فَم
حَكـى الكَـأس لُطفـاً وَهوَ عَين المحقق
فَهــاتي أَذيقينـا الرَحيـقَ مسلسـلاً
مِـن الريـق أَعنـي لا الرَحيق المعتق
وَطـوفي بِـهِ جُـوداً عَلَينـا فَقَـد صَفا
زَمــان الصـَفا وَاسـعي بِـهِ وَتصـدّقي
وَلا تَحرمـي يـا كَعبـة الحسن مَن طوت
إِلَيـك بِـهِ الـدُنيا مَطايـا التشـوّق
فَمــا لــذة الأَيّــام غَيــر مدامـة
تُــدار عَلـى سـجع الحمـام المطـوّق
بِــرَوضٍ إِذا مــا جــنّ مـاء غَـديره
تَسلســل فـي أَصـل الأَثيلات مـا بقـي
تَراســـلت الأَطيــار فَــوق غُصــونه
كَـــأَنّ عَلــى الأَوراق وَشــيَ مُنمِّــقِ
إِذا اِعتنقـت فيـهِ الحَـدائق راعَهـا
جنَــى نَرجــسٍ يَرنـو إِلَيهـا كَمُحـدق
وَإِن كتــم الريحــان ســرَّ أَريجــه
يطيــر بِـهِ النمـام فـي كُـل مفـرق
وَإِن حــدّث النَهــر الحصـى بِصـَفائه
يَميــل إِلَيـهِ البـان فـي زيّ مطـرق
تَــروح بريــاه النَســيم وَتَغتــدي
فَتفــترق الأَغصــان طــوراً وَتَلتقـي
تَـــدرّ عَلَيــهِ الســحب درّاً كَــأَنه
قَلائد مَــدحي فــي السـَعيد الموفـق
هُـوَ المحسـن المَقصـود مِـن آل محسنٍ
وَأَشـرف مَـن يَسـمو المَعـالي وَيَرتقي
وَمَــن فـرّق الأَعـداء فـي كُـل مفـرق
وَفلَّـق مِنهـا الهـامَ فـي كُـل فَيلَـق
أَدام السـُرى فَـالعُرْب مِـن تَحتَ بيرق
تَحــف بِـهِ وَالـترك مِـن تَحـت صـنجق
تُضـــيِّقُ صــدرَ الأَرض كــثرةُ جَيشــه
وَتُوســع قَلــبَ المــاذق المتضــيق
لــو اتخـذت أَعـداؤه النجـم ملجـأً
غَزاهـا عَلـى شـهب مِـن الخَيـل سـُبَّق
يَعلِّمُهــا حُســنَ الطــرادِ اقتحـامُه
بــأعلامه مِــن مَــأزق بَعــدَ مَـأزق
فَــتى لا يُـرَى يَـوم الكَريهـة لافتـاً
عنـــان كُمَيــت أَو شــكيمة أَبلــق
إِذا التهب السَيف الرَقيق لَدى الوَغى
وَروّى صـــداه بِالـــدم المــترقرق
تَــرى بَـرق مـاض فـي غمـام عجاجـةٍ
وَســـَيل دم بَيــنَ الربــى متــدفق
فَيـا نـاهب الأَعمـار يـا غيـر جائر
وَيـا واهـب الأَمـوال يـا خَيـر منفق
وَيـا جامِعـاً شـَمل المَعـالي وَشامِلاً
جَميــع البَرايـا بـالنوال المفـرّق
يَمينـك وَالسـَيف اليمـاني فيهما ال
مُنــى وَالمَنايــا للسـعيد وَلِلشـَقي
فَلَــم يَمـضِ يَـومٌ مـا فَلقـت صـَباحَه
بِبَــذلِ نَــدَى هــامٍ وَهــامٍ مفلــق
فَــداعيك مرتــاد وَعاديــك مرتــد
وَيـا نعـم مـا تَرجـو الأَنـام وَتَتقي
سـَمَت بِـكَ يـا اِبـن العَبـدليّ عَزائمٌ
مَــواضٍ عَلـى فَـرق الفَراقـد تَرتَقـي
وَخـذها عَروبـاً أَعربـت عَـن صـِفاتكم
بَلاغتُهــا قَــد أَخرســت كُــلَّ مسـلق
وَمـــا أَنــا إِلّا نــاظم درّ فكــرة
وَلــم أَنتحــل فيمـا أَقـول وَأَسـرق
وَمــا هُــوَ إِلّا مــاء وَجــه أَصـونه
بِتنزيـــه لَفظــي عَــن كَلامٍ ملفَّــق
فَلا تَعــدلوا مثلــي بشــرّ عصــابة
فَمنطقــة الجَـوزاء مِـن دُون مَنطِقـي
وَإِن يَعترضــني فــي عروضــيَ جاهـلٌ
وَعــرّض لــي عَرضــاً كَثَــوب مخلَّــق
فَلا كُنـت قُلـت الشـعر إِن لَم أَكن بِهِ
أَمـــزِّق ذاكَ العَـــرضَ كُــلَّ ممــزَّق
لِيَعلـم مَـن فـي الشَرق وَالغَرب أَنَّني
صــَفعت جَريـراً قَبـلَ صـَفع الَفَـرزدق
وَمـا دامَ عَبـد اللَـه ذخـري وَمَلجئي
وَعَـوني شـَفيت النَفـس مِـن كُـل أَحمَق
وَدُونـك يـا سـَبط اِبـن عَـون وَليـدةً
تَميــس دَلالاً فــي حلــى فكـر مُفلِـق
نُجــوم بَــديع فــي ســَماء بَلاغــة
تَزاهَــت بِنُــورٍ مِـن مَعاليـك مُشـرق
إِذا طرقــت سـمع الفَـتى فَعلـت بِـهِ
لَياقَتُهــا فعــل الســلاف المــروَّق
تَطــوف بِكَــأس مِــن صـِفاتك ختمهـا
نَوافـــح مســك بِالمــدائح أَعبــق
محمد بن صالح بن أحمد بن محمد بن علي بن أحمد بن الشريف مجد الدين.باحث، مترجم، له شعر، من أهل مصر، أصله من مكة، انتقل جده الأعلى الشريف مجد الدين إلى الديار المصرية، فولد صاحب الترجمة في أبي رجوان (من أعمال الجيزة) وتعلم في حلوان ثم بمدرسة الألسن بالقاهرة، ونشأ نشأة عسكرية، ثم تحول إلى القضاء، وتوفي بالقاهرة. ترجم عن الفرنسية كتباً كثيرة، ولما ولي الخديوي إسماعيل، انتدبه لترجمة القوانين الفرنسية المعروفة باسم (كود نابليون Code Napteon) فترجمها إلى العربية.وتعلم الإنجليزية سنة 1286هـ.وله (ديوان شعر -ط) قال على مبارك: له من الكتب المترجمة والمؤلفات ما يزيد على 65 كتاباً ورسالة منها: (المطالب المنفية في الاستحكامات الخفية- ط)، و(ثمانية عشر يوماً في صعيد مصر-ط).
